2019年5月1日，新天皇陛下德仁即位，改年号为令和，开启了日本的令和时代。为庆贺新时代的开始，本次特别展在日本的千年皇都京都，介绍宫内厅三之丸尚藏馆的皇室藏品和日本的宫廷文化。
　　三之丸尚藏馆位于东京皇居的东御苑内，其设立的契机是为管理、调查和展示平成元年（1989）由日本皇室捐赠给国家的绘画、书法和工艺品，并于平成5年（1993）正式开馆。三之丸尚藏馆的收藏主要为历代皇室的藏品，以及近现代通过各种途径流入皇室的艺术品，其中包含不少广为人知的书画名作。在东京以外的地区系统介绍和展示三之丸尚藏馆的藏品，本展尚属首次。
　　另外，本展亦通过展示宫内厅各部门所保管的皇室珍宝，包括现皇室的私人收藏“御物”，来介绍以京都御所为中心，历经千年发展的日本宫廷文化的全貌。日本独自的文化体系是在摄取外来先进文化的基础上，佐以日本人的审美而形成的，而在日本历史上，宫廷一直是文化创造的引擎。流传于宫廷，被历代皇室成员赏玩的皇家艺术品中所蕴涵的大和精神，在多元环境下以独自的感性创造出新的产品和价值的现代日本也脉脉相承。

皇家艺术品观赏指南

　　相传，奈良时代养老2年（718），阎魔大王向大和国（现奈良）长谷寺的开祖德道上人说道：“最近因生前作恶而被送到地狱的人太多了，请你参拜观音灵场，修积功德，并向人们传颂观音菩萨的慈悲之心。 ”德道上人收到如斯嘱告，还被授予向佛祖誓愿的起请文，以及33个宝印。这些宝印是往生极乐净土的通行证，获德道上人所派宝印的33所寺院，成为观音信仰的灵场圣地。 日本最古老的巡游参拜路线“西国三十三所”由此成立。
　　参拜路线总长约1000公里，覆盖关西地区各个府县，包括和歌山、大阪、兵库、京都、奈良、滋贺和岐阜。 其中，约三分之一的“观音灵场”集中在日本千年古都及文化中心京都，观音信仰及巡游参拜的文化由此传播到日本全国各地。
　　藉西国三十三所草创1300年之际，本展在深有渊源的京都举办，通过展示观音菩萨的优美雕像，以及各个圣地寺院的珍藏瑰宝，介绍至今仍然广受五湖四海男女老少欢迎的观音巡礼的魅力。

展览导赏资料

　　每年3月3日是雏祭，一个祝愿女孩子健康成长的节日。随着春风吹来，今年又迎来了摆设雏人偶、欢度雏祭的季节。
　　在各种各样的雏人偶中，“内里雏”代表着日本天皇和皇后的身姿。本馆每年这个时期都会举办《雏祭与人偶》特集展示，而今年正值令和新时代的第一个雏祭，我们将特别聚焦内里雏造型的历史变迁。 除此之外，本展还同时展出曾在江户时代（1615-1868）流行的格式雏人偶，和多彩多姿的京都人偶。敬请欣赏千年古都京都孕育的优雅人偶文化。

　　我们的祖先所想象的神明都有什么样的姿态呢？流传至今的神像，既有如古代贵族一般的身姿，也有身穿甲胄、面目狰狞的样子，体态表情多种多样。守护神明的狮子和狛犬也随时代变迁而呈现不同的姿态。敬请在此欣赏与佛教雕像相异，别有精彩的神明雕像，以及可爱憨厚的狮子・狛犬。

　　2020年是十二生肖的领头⸺鼠的天下。说起老鼠，人们都觉得它们是啃食农作物的“破坏王”，为什么会被描绘在美术品里呢？
　　其中一个原因是，老鼠在日本被视为神明“大黑”的使者。起初，日本本地的神明“大国主神”因曾经受鼠相救，所以在民间传说中常与老鼠一同出现。后来，从印度传入的“大黑天”受到民众信奉，而且因其日文发音与“大国”相同，所以民间信仰将二神合为一，老鼠随之成为财宝与丰壤之神“大黑”的使者，深得人们喜爱。另外，因为老鼠的繁殖能力极高，所以还有保佑子孙繁荣的说法。不仅如此，在江户时代（1615-1868），老鼠还是人气十足的宠物。当时，有一些关于老鼠饲育法的书籍，详细介绍老鼠的饲养方式和繁殖珍稀品种的交配法等。
　　再看《源氏物语》的其中一章〈初音〉，里面有关于正月子日的传统节日的记述。敬请在此欣赏各类美术品中的鼠，以及以〈初音〉章为题材的精美作品。

　　紫宸殿是内里（现在的京都御所）建筑中最高级别的御殿。自古以来，天皇在此执行日常政务。后来，登基仪式与祭祀（大尝会）等重要仪式都在紫宸殿中举办。
　　《圣贤障子》置于紫宸殿中玉座（高御座）的后方，其历史可上溯至平安时代（794-1185），上绘有狮子与狛犬、负文龟及中国自殷代至唐代的共32位贤臣。
　　现今的京都御所屏障画，多为安政2年（1855）重建宫殿时新制的画作，而《圣贤障子》则保留了宽政4年（1792）的建设工程中定制的作品。本次特集展示，完整公开全9面的障子画，是难能可贵的鉴赏机会。

　　“三十六歌仙”是日本历史上36位才华横溢的著名和歌诗人。 制作于镰仓时代（1185-1333）的传世名品《佐竹本三十六歌仙绘》曾是分为两部的长篇绘卷，后于大正8年（1919）被当时的茶人及财界名人分割为36幅，分别收入囊中秘藏。 2019年正值这一“分割事件”的100周年，本馆特此以空前规模召集在各地流转百年的歌仙绘，让这秘宝中的秘宝重聚一堂，同时还将展出在平安、镰仓时代怒放繁花的王朝美术精品。 敬请在本展畅享由和歌文化孕育的至美境界。

和歌与日语假名书法的鉴赏指南

　　2019年9月，国际博物馆协会（ICOM）将在京都举办三年一度的世界大会。这将是首次在日本举办的ICOM大会。为纪念这一盛事，京都国立博物馆特此举办特别企划展览《守美传美——托付于京博的旷世之宝》。 京都国立博物馆保管着超过6200件由神社、寺院等收藏者寄放在博物馆的“寄讬品”。本展将精选展出其中的绝世精品。 本馆曾于2017年秋季举办轰动全国的《国宝》展，相信这次的特别企划将再次成为一场美的盛宴。恭候各位一同见证京都国立博物馆守护传承美术精品的历程。

　 红色（日文称“赤色[aka-iro]”）是生活中十分常见的颜色之一。 古时候的人们也常用红色装饰各种用具。但是你知道吗？红色的众多含义中，有些已经被现代人所遗忘。 本展希望通过展示古代的美术品，向大家揭示当时人们对红色寄寓的涵义，以及古代人的配色审美。
　　本展正值暑假期间，热烈欢迎小朋友们前来参观。让我们一起来鉴赏满堂红的美术品吧！

　　 博物馆每年都会计划性购入具有展示价值的美术品及文化财，同时还会接受社会人士的慷慨捐赠。本展将展出自2017至2018年度的各个领域的新进馆藏品。

　　时宗是日本净土教的其中一个宗派，在镰仓时代由宗祖一遍上人（1239-1289）开宗。 二祖真教上人（1237-1319）随后将时宗信众整合为教团，并使其发展壮大。 2019年，为纪念真教上人七百年大忌，特此举办展览会，汇聚与时宗息息相关的美术精品杰作。 本特别展是综观时宗历史全貌的空前良机，将向观众展现国宝《一遍圣绘》（清净光寺（游行寺）藏）、历代祖师的肖像雕刻及肖像画等珍贵名宝。 值得一提的是，本展将一次完全公开《一遍圣绘》全12卷，这在日本关西地区是时隔17年的盛举。

　　雏祭是日本每年3月3日祈愿女童健康成长的“女儿节”，起源于农历3月3日上巳节的“禊”，即洗浴除灾的习俗。 人形即日本人偶。在古代的雏祭仪式里，人们会将附着在人体的邪秽转移到人形上，然后将人形弃于流水或用其他方式销毁。 后来，这种仪式与日常生活中的人偶游戏结合在一起，在江户时代（1615-1868）形成在家中设置“雏段”，即阶梯状的陈列架，以及在其上摆放“雏人形”的习俗。
　　本馆在每年早春都会应节举办《雏祭与人形》特集展示，介绍江户时代流行的各式雏人形，探讨其形态的历史变迁。 本展厅中的雏人形主要为“御殿饰雏”，即将人形摆放在宫殿模型里的雏人形组合，曾在京都、大阪等西日本地区流行。 除了雏人形，在此还展出各种以京都地名命名的“京人形”，比如嵯峨人形、御所人形、贺茂人形等等，借此向大家介绍日本千年都城孕育的人形文化。

　　齐白石（1864-1957）是代表了近代中国水墨画的著名画家，其风格为简洁的墨线和朴素的色彩，近年尤其广受瞩目。 为了纪念中日和平友好条约缔结40周年，特此展出齐白石的家属捐赠予中国北京画院的名品，以及藏于本馆的须磨氏收藏品及其他流传于日本的精品。 敬请期待这一次宝贵的机会，细细品味齐白石的深厚艺术世界。

　　宽文3 年（1663），后西天皇让位，后水尾天皇的第19 皇子识仁亲王受禅，即位为灵元天皇。 近年的研究发现了一对罕见的屏风，上面描绘了这一次让位和即位的仪式。 屏风为京狩野画派第三代狩野永纳（1631-1697）之作，右幅所绘为即位仪式，左幅所绘为让位仪式的情景。 人物和建筑物旁带有许多标注，令此作饱含珍贵的历史资料价值。
　　特此首度公开这一对屏风以及与屏风内容相关的历史资料，探讨天皇让位与即位仪式的大小事宜。

　　平成24年（2012），曾收集清朝陶瓷等中国美术品的收藏家松井宏次向本馆捐赠了74件珍贵藏品，其中包括59件陶瓷、13件考古文物、2件雕刻作品。为纪念松井氏的慷慨捐赠，特此公开展示所有作品。
　　本次展示旨在介绍松井氏藏品的全貌，与观众一同欣赏清朝陶瓷等中国陶瓷的丰富形状与色彩。 除陶瓷以外，对中国美术十分着迷的松井氏曾收集各个领域的精品。在此一同展示青铜器等金属工艺品及雕刻作品。敬请在此感受中国美术的造形美感。

　　近年来，本馆每年都会举办生肖专题展示以迎接新年的到来。平成31年（2019）正值猪年，特此举办猪年特别展。在日本，生肖“猪”多为野猪的形象。
　　其实在距今一百多年前，从明治34年（1901）至43年（1910），本馆也曾经举办生肖专题展示，其顺序为“丑（牛）→寅（虎）→卯（兔）→辰（龙）→巳（蛇）→午（马）→未（羊）→申（猴）→酉（鸡）→戌（犬）”。 你发现了吗？今年本馆还是第一次举办亥（猪）年的特集展示。愿你能在妙品连“猪”的展厅里，邂逅心仪的精品。

　　日本的自然四季分明，每个季节各有令人赏心悦目的特色美景。樱花、新绿、红叶等，随着季节变化的色彩，为原本平淡无奇的街道披上一道亮丽的风景线。
　　京都的冬天以透骨严寒广为人知，冬季的游人也相对较少，但冬日京都也同样具有独特的魅力。 日文中有“雪化妆”一词，指房屋道路等被积雪覆盖的冬日景色。在冬天，京都市内的北部及山间地区较容易积雪，披上“雪化妆”的京都别有一番风情。敬请在此欣赏描绘京都冬日风景的美术精品。

　　从平安时代至现代，无数刀工在王城之地京都建造工房，制造出许多留名于史的名刀。 这些京都制造的名刀，通常被奉为日本刀中的最高格位，不论文官武官都十分珍重。 尤其在江户时代以后，名刀成为武官炫耀地位的道具，也常被选作大名（地方领主）的赠答礼品。
　　本次特别展关注京都山城系的锻冶，聚集17件被认定为国宝的作品以及各著名刀工的代表作。希望可以通过这次展示，探讨从平安时代传承至现今的山城锻冶技术，及其对刀剑文化产生的影响。
　　刀剑并不局限于武家文化。本次展览还将探讨由文官贵族及町众（百姓）等群体形成的京都文化中，刀工们所发挥的作用。

“京都之刀”鉴赏要点

　　位于京都市左京区的知恩寺是净土宗宗祖法然上人开创的七大本山的其中之一。 第二代住持源智上人为寺院取名 “知恩寺”。寺院中收藏了许多与净土宗息息相关的名品，其中包括《蛤蟆铁拐图》等中国美术的优秀精品。 近年，本馆在知恩寺的协助下对该寺所藏的文化财进行了全面调查，并基于其研究成果企划本次展示。敬请观赏植根在京都的净土宗美术精华。

　　走在京都街头，经常会看到许多动植物的纹样，在寺院的隔扇画上可以看到龙或虎，在和服的花纹中可以看到松竹梅。 这些纹样有什么样的涵义呢？本次展示旨在向儿童及来自海外的访客简明易懂地介绍日本美术。让我们一起来一边欣赏美术品，一边解开背后的谜题吧！

　　江户时代中期，京都画坛有许多个性十足的画家争奇斗艳，比如，圆山应举和伊藤若冲等等。在火热的氛围中，池大雅（1723-76）和与谢芜村（1716-1784）同被称为“南画的集大成者”。
　　池大雅为人十分谦逊，他的画作似乎象征着这样的高雅人格，清心寡欲，恬淡怡然，毫无炫耀才华的傲气，只有清新明媚的光彩。
　　本次特别展将池大雅的早期至晚年的作品集聚一堂，向大家介绍其画业的全体概观，并通过展出显示了其性格为人与交友关系的资料，介绍令人喜爱的大雅的魅力。
　　除此以外，大雅曾经是一位出游各地的“行旅画家”，所以我们还将细看旅途为大雅的作画带来了什么样的影响。

展品一览表

　　每年3月3日的雏祭是祈求女孩子健康成长的节日，在这一天人们会在家里摆设雏人偶。很多人以为摆设雏人偶庆祝雏祭的风俗是从古时候流传到现在，但其实这是在江户时代（1615-1868）初期才开始的。当时，雏人偶有许多种类，包括根据时代和年号命名的宽永雏、享保雏，根据人偶设计者命名的次郎左卫门雏，还有在江户（现在的东京）兴起的古今雏以及穿着宫廷服装的有职雏等等。本次特集展示展出各式各样的雏人形，以及各种以京都的地名命名的“京人形”，比如嵯峨人形、御所人形、贺茂人形和伏见人形，借此向大家介绍日本都城孕育的人偶文化。
　　在今年的特别企划展《富商宝库——至美生活的遗产》中，也展出了从江户时代至近代年间制成的各式人偶。敬请在这两场展示中，感受从江户时代延绵传续至今的京都人偶文化。

　　以御所为中心的宫廷贵族文化，在平安时代时发展到顶峰。后来因社会变动与应仁之乱等内战的影响而逐渐趋向简单化，到了太平盛世的江户时代才开始复兴。此后，为了再现当年的盛世光辉，人们对平安时代的宫廷礼法进行了多方面的研究。本次特集展示以御所旧藏（现为本馆所藏）的作品群为中心，通过丰富的展品回顾日本近世（桃山时代~江户时代）与近代（明治时代以后）复兴御所文化的足迹。

　　十二生肖和日本人的生活息息相关。2018年正值狗年，特此举办狗年生肖专题展示。自古以来，融入人类社会的狗一直受到人们的宠爱。其中，猎犬与人的关系尤其古老，在《播磨国风土记》中便记载了应神天皇（约200～310）所养的一头叫麻奈志漏的猎犬。至于作为宠物的小狗当中，有一类叫做“狆”的小型室内爱玩犬。现代人称为狆的狗，是日本原产的名叫日本狆 (Japanese Chin) 的改良犬种。全身长黑白两色的长毛，鼻子扁塌，属短鼻犬。狆的历史十分悠久，早至奈良时代，原产于西藏的短鼻犬就已经传到了日本。但是，到了江户时代，被称为狆的不仅有短鼻犬，还有属长鼻犬的近似日本㹴 (Japanese Terrier) 的犬类。这一次狗年专题的特集展示，汇集了在众多美术品中出现的可爱小狗。敬请一边欣赏自古以来人与狗的亲密关系，一边度过一个兴旺兴盛的新年。