特集展示「新時代の山城鍛冶―三品派と堀川派―」を見に行くリン♪

こんにちリン！
トラりんだリン！
きょうは末兼研究員と特集展示「新時代の山城鍛冶―三品派と堀川派―」を見に行くリン！

（末兼研究員）
どどん！

（トラりん）
末兼研究員！

控えおろう、この虎印が目に入らぬか！

ちょっぷ！

ぐ、や、やられたぁー！無念...

そのかぶとはもともとボクのだリン！


すみませんでした、トラりん将軍！どうぞおかぶりなすって！

ところできょうはどんな展示を見るの？

今日は刀剣の特集展示を紹介するよ。刀剣の分野では、慶長年間（1596～1615）を境に、それ以前に作られた刀剣を「古刀」、それ以降に作られた刀剣を「新刀」と呼び習わしているんだけど、今回の展示では、新刀期の京都の刀鍛冶、三品派と堀川派に焦点をあてているんだ。

慶長年間って桃山時代から江戸時代のころなんだね！戦国時代だリン！刀にはどんな特徴があるのかな？

新刀は、戦乱などで荒廃した京都が復興する過程で生まれたんだけど、そうした復興への活力に満ちた気運が作品にも反映されていて、華やかでエネルギッシュな魅力があるよね。
三品派と堀川派は、新刀期の京都の刀鍛冶の双璧をなす存在。分家して各地に散らばり、多くの名工を輩出したよ。

京都で活躍した刀鍛冶、三品派と堀川派！カッコいいリン！それじゃあ、さっそく...

展示室にれっつごー！

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展示室に入る前に、かぶとをとったリン☆

大きなかぶとは、あぶないからね。さて、まず最初に紹介するのは、重要美術品「刀　銘 丹波守吉道（たんばのかみよしみち）」！

かたなも、末兼研究員のおてても、キラリン✨しているリン！

こちらは三品派の祖・大道（おおみち）（初銘 兼道（かねみち））の子である、初代・吉道（よしみち）の代表作だよ。

そもそも、三品派ってどんな人たちなの？

三品派は、もとは美濃国（現・岐阜県）関鍛冶にルーツをもつ刀工集団で、天正から文禄頃に京都へ移住してきて、一大流派となったよ！

岐阜県のあたりから京都に来た刀鍛冶の人たちだったんだ！どんな刀を作ったのかな？

吉道といえば、「簾刃（すだれば）」と呼ばれる水の流れを思わせる独創的な刃文（はもん）を創出したことで名高い刀工なんだ。

「はもん」って？

刀をつくるときに、刀全体を熱したあとに水で急激に冷却する「焼き入れ」という工程があるんだけど、その際に鉄の組織が変化して生まれる文様のことなんだ。ほら、刃先の部分と鎬（しのぎ・刀身の刃先と背中側の中間にある稜線）の部分のあいだに、文様になっているところがあるでしょ？ここに刀の個性が出やすいよ。

あ、ほんとだ！刀によってちがう文様が入っている！
全部同じに見えていたリン☆

な、なんてこった！
「日本刀　鑑賞ポイント」パネルを展示室に設置しているから、参考にしてみてね。
日本刀　鑑賞ポイント（PDF）

「はもん」は覚えたリン！

（トラりんの記憶力、いまいち不安だけど...）
さて、次に紹介するのは有名人が持っていた刀。トラりんも何度か見ているから、懐かしいんじゃないかな。

覚えて...いる...気がするリン...

（いまいち不安...）こちらは幕末の志士として有名な坂本龍馬の愛刀で、彼の死を看取った唯一の目撃者ともいえる「刀　銘 吉行」。三品派の刀工・陸奥守吉行（むつのかみよしゆき）が手掛けた刀だよ。

あ！坂本龍馬さんは知っているリン！

ほらほら、虎ブログでも「刀　銘 吉行」のことをお勉強しているじゃないかー。

■虎ブログ：坂本龍馬さんて、どんな人？

そうだったリン、龍馬さんがとっても大切にしていた刀だリン...（涙）

それじゃあ、龍馬とお別れした後に、この刀がどんな運命をたどって来たのか説明しよう。
龍馬の死後、まず北海道に移住した坂本家に伝わったんだけど、大正2年（1913）の釧路大火で、暗殺の際に一撃を受けたと伝わっている拵（こしらえ）は焼失してしまい、火災熱により刀身の反りが伸び、刃文も消えてしまったんだ...。

「はもん」が！！！！
火事で焼けて、刀身以外の部分がなくなったり、形が変わって「はもん」が消えたり...大変なことがいっぱいあったんだね！

現在の姿は、火災にあった後、札幌市の研師・富田秋霜（とみたしゅうそう）の手によって研磨にかけられ、直調（すぐちょう）、つまり直線的な刃取りがなされたもの。でも実は、前回の研磨から100年の時を経たためか、本来の刃文が黒い影のようにうっすらと見えるんだ。ほら、見てごらん？

うーん...？

なかなか見えないよね。高性能カメラでの撮影にも映らないほどかすかなんだけど、角度によってはうっすらと見えるよ。だからこれは展示室で、ぜひ肉眼で見てもらいたいな。

あ！この角度なら見えるかも...

これが陸奥守吉行が得意とした、拳形丁子（こぶしがたちょうじ）と呼ばれる本来の刃文だよ。こぶしを突いたように、大振りのこぶのような形が表れているからこの名前がついたんだ。拳形丁子がはっきりとわかる作品も同じ展示室にあるから、見比べてみてね。

分かったリン！今はうっすらとしか見えないけど、もともとの「はもん」は、もっとはっきりしていたんだろうね！

龍馬の手紙に、この刀（吉行）は京都の人々に丁子乱れの名人・粟田口一竿子忠綱（あわたぐちいっかんしただつな）の作品のようだと評されたことが記されていて、かつてはとても見事な刃文の刀だったんだと思うよ。京博での展示は2018年の特別展「京（みやこ）のかたな　匠のわざと雅のこころ」以来となるから、ぜひじっくりと鑑賞してね。

刀の運命も、人の運命と同じくらい、ドラマチックなんだね！

歴史があるものには、いずれも物語があるよね。そうしたストーリーを知れば、ますます作品に興味がわいてくるよね。そして最後に紹介するのは、とっておきの2口の短刀だよ！

あ！チラシに載っていた刀だリン！

いずれも作者は堀川派の祖・国広。国広は日向国（現宮崎県）の出身で、九州から関東まで諸国を遍歴して、慶長初年頃からは京都一条堀川に定住して作刀したよ。

今度は堀川派の刀だリン！

1F-4展示室には三品派、1F-6展示室には堀川派の作品を展示しているよ。じっくり見比べてみてね。これらの短刀を見て、トラりんが気づいたことはある？

こまかーいお像が彫られているリン！

そうそう、右側の短刀には毘沙門天、左側の短刀には大黒天が彫られているよね。彼の作品にはこうした尊像をあらわす例が多くあり、彼の宗教観に根差すものだと思われるよ。

なんだか、お守りになりそうな短刀だね☆

先に、慶長年間以前は古刀と呼び習わしていると言ったけど、銘に刻まれた「天正」は国広が京都に定住し始める慶長より前の年号。これら2口の短刀は、ちょうど端境期に作られていて、古い時代の刀の風情を残しつつも、覇気のある新しい作風の萌芽が感じられるんだ。

時代の変わり目にあらわれた刀たち！じっくり見ているうちに、刀たちがたどってきたドラマが聞こえてきそうだリン♪

お、トラりんにも、刀の声が聞こえるようになってきたかな？（笑）

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あれ？ところで、ここも刀の展示室じゃない？

その通り！1F-5展示室では特別公開「名刀再臨─時代を超える優品たち─」も開催中！

刀の展示室が、3部屋もあって大迫力！刀が大好きなおともだちにはとっても嬉しい展示だね！

これだけたくさんの刀を見比べられる機会だから、もともと刀に興味があるおともだちも、刀のことはまだよく分からないおともだちも、ぜひこの機会に楽しんでもらいたいね！

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ねぇねぇ、展示室を出たからかぶと返して―！

ふっふっふ、かぶともよいが、きょうは特別に、拙者が鍛え抜いた宝刀を授けてしんぜよう。
てってれー！トラりん丸！

わ！刀だ！

ちゃんとおめでたい七福神も入れておいたよ。寒さに負けずに、強い子に育ってね！

ありがとリーン！新時代のトラりん丸だリン♪

展示室で待っているリン！

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■会期：
2025年1月2日（木）～ 3月23日（日）
■会場：
京都国立博物館　平成知新館1F-4・6
■休館日：
月曜日
※ただし、1月13日（月・祝）、2月24日（月・休）は開館し、1月14日（火）、2月25日（火）休館
■開館時間：
9：30～17：00（入館は17：00まで）
金曜日は20：00まで開館（入館は19：30まで）