2022.7.01の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.02の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.03の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.04は休館日です。カレンダー展示の詳細を表示する
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.05の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.06の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.07の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.08の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.09の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.10の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.11は休館日です。カレンダー展示の詳細を表示する
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.12の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.13の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.14の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.15の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.16の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.17の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
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2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.18の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.19は休館日です。カレンダー展示の詳細を表示する
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.20の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
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2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.21の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
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2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.22の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
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2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.23の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
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2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.24の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
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2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.25は休館日です。カレンダー展示の詳細を表示する
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
3F-1
閉室中
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閉室中
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2022.7.26の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
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2022.7.27の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
3F-1
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2022.7.28の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
3F-1
閉室中
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閉室中
2022.7.29は休館日です。カレンダー展示の詳細を表示する
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
3F-1
閉室中
3F-2
閉室中
2F-1
閉室中
2F-2
閉室中
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閉室中
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閉室中
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閉室中
1F-5
閉室中
1F-6
閉室中
2022.7.30の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022.7.31の展示
2022年6月14日（火）～7月24日（日）：名品ギャラリー（平常展示）開催
2022年7月26日（火）～7月28日（木）：庭園のみ開館
展示室内はご覧いただけません。庭園および屋外展示のみご覧いただけます。
2022年7月30日（土）～9月11日（日）：特別展開催
特別展 河内長野の霊地 観心寺と金剛寺─真言密教と南朝の遺産─
名品ギャラリー（平常展示）は休止いたします。
2022年6月21日（火）～7月24日（日）
陶磁｜3F-1展示室
やきものは鑑賞するだけでなく、食器や日常の調度品などに多く用いられており、私たちにとって身近な工芸品といえます。特に東アジア各地では、文様や形、色に至るまで多種多様なものが作られ、その用途も幅広いものです。また、やきものは産地により、磁器や陶器といった材質や、土や釉薬の原料、装飾や焼成の技術に強い個性を持っています。
日本と中国、朝鮮半島を中心に、東アジア地域でつくられたやきものの個性やその魅力について紹介します。
加彩婦女俑
当館
| 重文 | 色絵蓮華香炉 伝野々村仁清作 | 1合 | 京都・法金剛院 | |
| 重文 | 銹絵寒山拾得図角皿 尾形光琳画 尾形乾山作 | 1対 | 京都国立博物館 |  |
| 色絵氷裂文角皿 尾形乾山作 | 5枚 | 京都国立博物館 | |
|
| 色絵松竹市松文角皿 | 5枚 | 京都国立博物館 | ||
| 銹絵染付幔幕文筒向付 | 5客 | 京都国立博物館 | ||
| 鉄砂地色絵梅文瓢形徳利 | 1口 | 京都・青龍寺 | ||
| 色絵栄花物語冊子形硯箱 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 重文 | 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・建仁寺 | |
| 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・両足院 | ||
| 色絵龍山水文八角水指 奥田頴川作 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 呉須赤絵写鳳凰文筆皿 奥田頴川作 | 1口 | |||
| 灰陶婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 加彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 三彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 （佐佐木茂索氏収集・佐佐木泰子氏寄贈） |
||
| 重美 | 三彩馬俑 | 1対 | 京都国立博物館 （錢高衣子氏寄贈） |
|
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 青白磁瓜形水注 景徳鎮窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 黒釉刻花牡丹文梅瓶 磁州窯 | 1口 | 京都国立博物館 （広田松繁氏寄贈） |
|
|
| 青花蓮華文盤 | 1枚 | |||
| 五彩仙人文獅子香炉 景徳鎮窯 | 1口 | 京都国立博物館 （藤原忠一郎氏寄贈） |
||
| 青花雲鶴文福寿文字散釣瓶形水指 景徳鎮窯 | 1口 | 京都・法金剛院 | ||
| 白磁陰刻蓮華牡丹文瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 粉青沙器掻落蓮池文扁壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花草花文壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 青花草花文四方瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花野草文角鉢 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 須恵器長頸壺 猿投窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 灰釉壺 渥美窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 大甕 常滑窯 | 1口 | 文化庁 | ||
| 重文 | 広口壺 嘉元四年銘 越前窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 秋草文四耳壺 丹波窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 檜垣文壺 信楽窯 | 1口 | 文化庁 |
2022年6月28日（火）～7月24日（日）
考古｜3F-2展示室
古墳文化は3世紀中頃に畿内地方で成立し、4世紀までに前方後円墳や居宅をはじめとする共通性の高い要素が東北から九州地方まで拡がりました。ところが5～6世紀になると、各地で石室や副葬品などに独自なスタイルが現れます。
なかでも九州中南部（熊本・宮崎県）地方では、本州・四国地方には見られない独特の古墳文化が発達しました。熊本・福岡県を中心に分布する石の“埴輪”（石人）や“レリーフ”（石障）、宮崎県に多い南海産貝製の貝輪などはその典型です。一般に斉一的なイメージが強い古墳文化の地域性について、熊本・宮崎地方の独自な考古資料をご紹介します。
貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土
宮崎県立西都原考古博物館
線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土
熊本県立装飾古墳館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 馬鐸 宮崎県小木原6号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 銅鋺 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| X字形環状銜留付轡 宮崎県六野原10号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 楕円形鏡板付轡 宮崎県小木原1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装鏡板 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装杏葉 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（オオツタノハ製） 宮崎県旭台9号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県小木原7号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県大萩27号地下式横穴墓群出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 石人 熊本県木柑子高塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | |
|
| 円筒埴輪 熊本県金屋塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 鉄刀（研出し刀） 宮崎県大萩14号地下式横穴墓群出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 蛇行剣 宮崎県小木原・久見迫3号地下式横穴墓出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 圭頭形鉄鏃 宮崎県大萩3号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 二段逆刺形鉄鏃 宮崎県灰塚12号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 浮き彫石材（大刀形） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（刀子形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（的形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 京都大学総合博物館 | ||
| 閉塞石（線刻銘「火守」） 熊本県古城39号横穴墓出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 小札鋲留眉庇付冑 宮崎県六野原8号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 横矧板鋲留短甲 宮崎県内（伝六野原古墳群）出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | |
|
| 画文帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 半肉彫獣帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 変形四獣鏡 熊本県塚坊主古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 四獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 |
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 須恵器 台付装飾壺 兵庫県たつの市西宮山古墳出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| ナイフ形石器 奈良県二上山北麓遺跡群出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 黒耀石剥片・石核 北海道常呂郡置戸町置戸遺跡出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 打製石器（石鏃・石錐・石匙ほか） 日本各地出土 |
1括 | |||
| 深鉢 青森県南郷村出土 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 浅鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 深鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 壺形土器 広島県山県郡北広島町川井出土 |
1口 | |||
| 弥生土器 大阪府柏原市船橋遺跡出土 |
5口 | 京都国立博物館 | ||
| 流水文銅鐸 鳥取県岩美町大字新井字上屋敷出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 銅鐸 京都府与謝郡与謝野町比丘尼城出土 |
1口 | 京都・梅林寺 | |
| 重文 | 東之宮古墳出土品 愛知県犬山市東之宮古墳出土 |
1括 | 京都国立博物館 | |
| 銅鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 三環鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 馬鐸 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付鏡板 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付剣菱形杏葉 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重美 | 埴輪 男子 群馬県太田市出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 素弁九葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 素弁十一葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村定林寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県桜井市山田寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県奈良市山村廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村川原寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 蓮華文方形軒瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 均整唐草文軒平瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 唐草文軒平瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重弧文軒平瓦 京都府綴喜郡宇治田原町山瀧寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鬼瓦 （京都市）平安宮豊楽院跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 鬼瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 緑釉蓮華文軒丸瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 緑釉唐草文軒平瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市西寺跡出土 |
2個 | |||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法成寺跡出土 |
2個 | 京都府立鴨沂高等学校 | ||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法性寺跡出土 |
2個 | 京都国立博物館 | ||
| 国宝 | 金銅経箱 鷺脚台付 奈良県吉野郡天川村金峯山経塚出土 |
1合 | 奈良・金峯山寺 | |
| 重文 | 金銅三角五輪塔 | 1基 | 滋賀・胡宮神社 | |
| 軒丸瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 軒平瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 伊良湖瓦窯跡出土品 一括のうち 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1括のうち | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 線彫四面仏石 | 1基 | 京都・今宮神社 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
絵巻｜2F-1展示室
白描とは、基本的に色彩を用いず、墨の線だけで絵を描く手法です。紙と線の美しさを重んじた東洋の絵画で発展を遂げました。日本では、筆勢の強弱や墨の濃淡を変化させて線のさまざまな表情を引き出した「鳥獣戯画」のような作品がありますが、一方で、均一な極細線を流麗に引いて洗練された宮廷世界を描き出した白描画もあります。こうした作品は「白描やまと絵」と呼ばれる1ジャンルを形成しており、鎌倉時代に最高の水準に達しました。鎌倉時代末期以降は線描の緊張感が緩み、親しみやすく身近に感じられるような作品が多くつくられるようになります。
中宮物語絵巻（部分）
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 白描上畳本時代不同歌合絵 一宮紀伊 | 1幅 | |||
| 為家本三十六歌仙絵 小野小町 伝藤原為家筆 |
1幅 | |
||
| 三十六人歌合絵 凡河内躬恒・伊勢 | 1幅 | |||
| 中宮物語絵巻 | 4巻のうち1巻 | |||
| 源氏歌合絵巻 | 2巻のうち1巻 | |||
| 重美 | 治承三十六人歌合絵 藤原成範 | 1幅 | 京都国立博物館 | |
| 木筆本時代不同歌合絵 中院右大臣 | 1幅 | |||
| 重美 | 時代不同歌合絵（五十番） 花薗左大臣 書 伝後土御門天皇宸翰 |
1幅 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
仏画｜2F-2展示室
羅漢図は、インドの高僧を中国で造形化したものです。日本は中国から羅漢図を輸入し、それをお手本としました。平安時代から羅漢信仰は盛んになりましたが、鎌倉時代の禅宗の隆盛以降はさらになじみの深いものとなりました。
羅漢図は、かつての中国人も日本人もこれがインドの偉い坊さんのお姿だと思って描きもし、見てもいたわけです。しかし、今日ほど情報の行き渡っていない時代ですから、実際とはやや異なる違和感のある姿になってしまったわけです。逆に、この現実とのギャップが表現におもしろさを加えているといえます。
重文 十六羅漢像 十六幅のうち
滋賀・大練寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 十六羅漢像 | 16幅 | 滋賀・大練寺 | |
| 十六羅漢図屏風 | 8曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中世絵画｜2F-3展示室
夏の中世絵画室では、涼を運ぶ扇に描かれた様々な絵をご紹介します。古来、扇は日本の人々にとって非常に重要なものでした。あおげば心地よい風をもたらすのはもちろん、儀式や生活の様々な作法においても扇は欠かせず、現代とは異なる多くの用途がありました。それゆえ美しい絵をあしらった高級品が大量に作られたのです。扇は上流社会における重要な贈答品で、特に禅僧を中心に教養ある人々は絵に合わせて詩文を書き加えた扇を贈りあい、親交を深めました。扇絵は小さな珠玉の美術品であり、作者や主題のバリエーションも豊富で、遺品の少ない中世絵画の分野ではとりわけ大きな存在感を放っています。
重文 王羲之書扇図
大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅花図扇面 | 1面 | 京都・天龍寺 | ||
| 重文 | 王羲之書扇図 大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆 |
1幅 | 京都国立博物館 | |
| 高士図扇面 遮莫筆 | 1幅 | |||
| 薄に瀟湘八景図扇面 大休宗休賛 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 狩野正信筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 竹に雉図扇面 元久印 | 1幅 | |||
| 漁舟山水図扇面 式部輝忠筆 | 1幅 | |||
| 蝦蟇仙人図扇面 昌安印 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 | 1幅 | |||
| 山水人物花鳥図扇面貼交屏風 | 6曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
近世絵画｜2F-4展示室
桃山時代の巨匠狩野永徳の孫（孝信の長男）として京で生まれた狩野探幽（1602～74）は、わずか16歳で徳川幕府の御用絵師となり、狩野派の中心的存在として活躍した画家です。従来の狩野派様式を一変させた瀟洒で端正な画風は、以後の狩野派において規範として継承されただけでなく、江戸時代の画壇全般に多大な影響を及ぼしました。
旗本格の奥絵師を筆頭に、幕府の権力機構に対応した流派組織の整備にも腐心した探幽は、後世、岡倉天心をして「画壇の家康」と言わしめました。その探幽の仕事を、生誕の地、京都から振り返ります。
重文 四季松図屏風（左隻） 狩野探幽筆
京都・大徳寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 八尾狐図 狩野探幽筆 | 1幅 | |
||
| 柿本人麻呂像 狩野探幽筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 佐久間将監像 狩野探幽筆 | 1幅 | ||
| 風水洞図 狩野探幽筆 | 2幅対 | 京都国立博物館 （谷口豊三郎氏寄贈） |
||
| 山水図襖 狩野探幽筆 | 8面 | 京都・妙心寺 | ||
| 重文 | 四季松図屏風 狩野探幽筆 | 6曲1双 | 京都・大徳寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中国絵画｜2F-5展示室
汚濁に染まらず清廉を保つ蓮は、俗塵を離れた理想を象徴するものであり、中国絵画の中に好んで描かれる重要なモチーフとなっています。北宋の儒学者である周敦頤は『愛蓮説』の中で、富貴の牡丹、隠逸の菊と比して、泥の中にありながら美しい花を咲かせる蓮の高潔さを讃え、「花の君子」であるといいました。また、仏教でも古くから蓮は清浄な花とされ、浄土に咲き、仏菩薩と共に表されています。展示では蓮の描かれた中国絵画を集めてご紹介します。蓮に託された意味を読み解きながら、1点1点をじっくりとご堪能いただきたいと思います。
重文 蓮池白鷺図（右幅）
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重美 | 荷郷清夏図 藍瑛筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （長岡みゆき氏寄贈） |
|
| 燕園十六景図 銭杜筆 | 1帖 | |||
| 重文 | 阿弥陀浄土図 | 1幅 | 京都・知恩院 | |
| 重文 | 蓮池白鷺図 | 2幅 | 京都国立博物館 | |
| 蓮鷺図 | 1幅 | 愛知・長母寺 | ||
| 蓮鷺図 | 1幅 | |||
| 蓮鷺図 | 1幅 | 京都・曼殊院 | ||
| 紅蓮遊魚図 斉白石筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 雨過荷池図 張大千筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 睡蓮蜻蛉図 謝公展筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
彫刻｜1F-1展示室
江戸時代までの日本の彫刻はほとんどが宗教的なものです。仏教を本格的に受容した7世紀以来、仏像の製作が盛んになりましたが、姿形はインドから中国を経由して伝わったため、それらの国の影響を受けています。
その中で日本彫刻の特色は、木を用いたものが多いこと、それに伴って寄木造、玉眼等独特の技法を発達させたことが挙げられます。
それぞれの時代に大陸の影響を受けて日本化することを繰り返したため、仏像の作風はさまざまです。
千手観音坐像香合仏
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 燈籠 | 1基 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 地蔵菩薩立像 | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝宝生如来坐像（弥勒菩薩） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝弥勒菩薩坐像（仏眼仏母） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 国宝 | 五智如来坐像のうち大日如来坐像 | 1躯 | 京都・安祥寺 | |
| 国宝如意輪観音坐像模刻像（原品大阪・観心寺蔵） | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 釈迦如来坐像 経範等作 | 1躯 | 大阪・興善寺 | |
| 梵天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 帝釈天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 千手観音坐像香合仏 | 1合 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像および二童子立像 | 3躯 | 京都・安楽寿院 | ||
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 | 1躯 | 京都市 | |
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 福井・大谷寺伝来 | 1躯 | 文化庁 | |
| 大日如来坐像 | 1躯 | 京都・清水寺 | ||
| 重文 | 板彫両界曼荼羅 | 2面 | 京都・地蔵院 | |
| 愛染明王坐像 京都・清和院伝来 | 1躯 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
書跡｜1F-3展示室
中尊寺経とは平安時代12世紀に岩手県平泉の関山中尊寺に納められた1部5000巻を超える手書きの経典群です。奥州藤原氏の初代、藤原清衡（1056～1128）が発願し、紺紙に金銀字で書写する清衡経と、3代秀衡（？～1187）が発願し、紺紙に金字で書写する秀衡経の2部が知られています。
大阪府河内長野市に位置する高野山真言宗遺跡本山、檜尾山観心寺には清衡経166巻、秀衡経50巻の計216巻が伝来しています。奥州藤原氏の栄華と信仰を今に伝える経典の煌めきをご賞翫ください。
重文 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経）（部分） 藤原清衡発願
大阪・観心寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
染織｜1F-4展示室
雨や雪として天から降る水は、あるいは川に流れ込み、あるいは地下へ浸みこみ、飲み水や農業用水となって私たちの暮らしを潤してくれます。そして、時と器に応じて変わる美しい水のかたちや、海や川をのぞむ水辺の風景は、絵画や意匠の発想の源でもありました。
流れる水、渦巻く水、飛沫となって飛び散る水―多様に変化する水の形状の面白さに注目した文様や、水辺のもつ爽やかな情趣を取り込んだ文様、さらには水を抽象的に意匠化した青海波文様など、染めと織りの文様に見るさまざまな水の姿を紹介します。
梅雨景色に鮎撫子文様単衣
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅雨景色に鮎撫子文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 文字入楓に時雨文様帷子 | 1領 | |||
| 流水に薊文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 瀧に紅葉文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 芦に蛇籠文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 巻水に亀文様振袖打掛 | 1領 | |||
| 波に鯉文様箱迫 | 1個 | 京都国立博物館 | ||
| 流水に花束文様掛下帯 | 1筋 | 京都・仁和寺 | ||
| 青海波花束文様打掛 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 文字入梅樹雪景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 能装束 麻の葉に雪輪松竹菊文様縫箔 |
1領 | 京都国立博物館 | ||
| 御所解（住吉詣）文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 近江八景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
金工｜1F-5展示室
室町時代の金工 第3弾は鋳造作品の代表である磬と鏡の名品を展示いたします。
室町時代は今日まで続く日本の文化の揺籃期とも言えます。平安時代にみやこで生まれた公家の文化と、鎌倉時代に東国で生まれた武家の文化を融合させ、そこに大陸の最先端を加えた室町文化は、鎌倉幕府の滅亡から南北朝の動乱期を経て、室町幕府の安定期、政争渦巻くみやこの騒乱と群雄割拠の戦国時代へ続く240年の間に育まれました。
この展示では、北山文化・東山文化に代表される中央の上流文化のみならず、京都の荒廃を期に各地へ伝播した地方文化を含めて、南北朝時代から桃山時代に至るまでの室町時代の金属工芸作品を紹介いたします。
国宝 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 磬 銘 太秦 廣隆寺 正和二年九月吉日 |
1面 | 京都・十念寺 | ||
| 宝珠文磬 銘 吾平山本堂 応永三十一年甲辰八月十八日 以謹奉寄進磬 一丁 大乗圓吉 尊前 永正壬申十月吉日 願主 平太郎 |
1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 孔雀文磬 銘 周枳宮 承安四年甲午 三月三日 鋳之 |
1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 （伊藤勉氏寄贈） |
||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 金銅蓮華文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 蓮華形磬 | 1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 蓮華形磬 | 1面 | |||
| 金銅蓮華形磬 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳鏡 | 1面 | |||
| 群蝶双鶴鏡 | 1面 | |||
| 国宝 | 唐花双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松楓双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
漆工｜1F-6展示室
神道では、神事の後にお供えの酒や食物をおろして神々と人々が飲食をともにする宴会行事（直会）があります。仏教でも仏前に食事を供え、また法要のおりに檀家や信者が僧侶とともにする食事（斎）があります。一部の禅宗寺院では、寺を開いた祖師の供養に食事やお茶を捧げてともにいただく儀礼（四ッ頭茶礼）が伝わります。いずれの食事にも美しい漆器を揃えました。冠婚葬祭、年中行事、花見や紅葉狩りや観劇などで、人々は集まり、酒を酌み交わし、食事をともにしてきました。特別な会食を華やかに演出した漆器を通して、豊かな宴に思いを馳せていただければ幸いです。
雅楽蒔絵行厨
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 屈輪堆黒盃 | 5口 | |||
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵懸盤 大・中・小 | 3基 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵椀 | 14口 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵飯器 杓子付 | 1合 | 京都・高台寺 | |
| 道中箸盃 淀藩稲葉家伝来品のうち | 1具 | 京都国立博物館 （稲葉正輝氏寄贈） |
||
| 腰提茶箱 駒沢利斎作 | 1合 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 扇散葵紋蒔絵小提重 | 1具 | |||
| 雅楽蒔絵行厨 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 福禄寿鶴亀蒔絵三ツ組盃 「友治」印 永田友治作 |
1組 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 蝶蒔絵盃台 「青々子」銘 永田友治作 |
1基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 秋草蒔絵花月台及び三ツ盃 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 朱漆塗散米衝重 | 1基 | |
||
| 重文 | 朱漆塗擎子 長禄元年在銘 | 1枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 重文 | 朱漆塗入隅折敷 長禄元年在銘 | 3枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 鶴漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 菊漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 朱漆塗高杯 底部朱漆銘「三輪御社高杯／十参本内」 | 1基 | 京都国立博物館 | ||
| 朱漆塗湯桶 | 1個 | |||
| 朱漆塗四重椀 | 1組 | |||
| 朱漆塗折敷 | 5枚のうち | |||
| 朱漆塗三足盤 | 1口 | |||
| 朱漆塗杓子 | 1柄 | |||
| 重文 | 秋草菊桐紋蒔絵湯桶 | 1個 | 京都・高台寺 | |
| 秋草蒔絵徳利 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 秋草蒔絵飯櫃 | 1合 | 京都・養林庵 | ||
| 桐紋蒔絵四重椀および腰高 | 7口 | 京都・正伝永源院 | ||
| 重文 | 松竹菊桐蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・高台寺 | |
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・東福寺 | |
|
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵提子・徳利・椀蓋 | 1括 | 京都・東福寺 | ||
| 秋海棠蒔絵柊形吸物椀 木村表斎 |
20客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 青漆三保之松原蒔絵雛吸物椀 | 10客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 菊枝沈金吸物膳 | 10基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
2022年6月21日（火）～7月24日（日）
陶磁｜3F-1展示室
やきものは鑑賞するだけでなく、食器や日常の調度品などに多く用いられており、私たちにとって身近な工芸品といえます。特に東アジア各地では、文様や形、色に至るまで多種多様なものが作られ、その用途も幅広いものです。また、やきものは産地により、磁器や陶器といった材質や、土や釉薬の原料、装飾や焼成の技術に強い個性を持っています。
日本と中国、朝鮮半島を中心に、東アジア地域でつくられたやきものの個性やその魅力について紹介します。
加彩婦女俑
当館
| 重文 | 色絵蓮華香炉 伝野々村仁清作 | 1合 | 京都・法金剛院 | |
| 重文 | 銹絵寒山拾得図角皿 尾形光琳画 尾形乾山作 | 1対 | 京都国立博物館 | |
| 色絵氷裂文角皿 尾形乾山作 | 5枚 | 京都国立博物館 | |
|
| 色絵松竹市松文角皿 | 5枚 | 京都国立博物館 | ||
| 銹絵染付幔幕文筒向付 | 5客 | 京都国立博物館 | ||
| 鉄砂地色絵梅文瓢形徳利 | 1口 | 京都・青龍寺 | ||
| 色絵栄花物語冊子形硯箱 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 重文 | 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・建仁寺 | |
| 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・両足院 | ||
| 色絵龍山水文八角水指 奥田頴川作 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 呉須赤絵写鳳凰文筆皿 奥田頴川作 | 1口 | |||
| 灰陶婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 加彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 三彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 （佐佐木茂索氏収集・佐佐木泰子氏寄贈） |
||
| 重美 | 三彩馬俑 | 1対 | 京都国立博物館 （錢高衣子氏寄贈） |
|
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 青白磁瓜形水注 景徳鎮窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 黒釉刻花牡丹文梅瓶 磁州窯 | 1口 | 京都国立博物館 （広田松繁氏寄贈） |
|
|
| 青花蓮華文盤 | 1枚 | |||
| 五彩仙人文獅子香炉 景徳鎮窯 | 1口 | 京都国立博物館 （藤原忠一郎氏寄贈） |
||
| 青花雲鶴文福寿文字散釣瓶形水指 景徳鎮窯 | 1口 | 京都・法金剛院 | ||
| 白磁陰刻蓮華牡丹文瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 粉青沙器掻落蓮池文扁壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花草花文壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 青花草花文四方瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花野草文角鉢 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 須恵器長頸壺 猿投窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 灰釉壺 渥美窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 大甕 常滑窯 | 1口 | 文化庁 | ||
| 重文 | 広口壺 嘉元四年銘 越前窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 秋草文四耳壺 丹波窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 檜垣文壺 信楽窯 | 1口 | 文化庁 |
2022年6月28日（火）～7月24日（日）
考古｜3F-2展示室
古墳文化は3世紀中頃に畿内地方で成立し、4世紀までに前方後円墳や居宅をはじめとする共通性の高い要素が東北から九州地方まで拡がりました。ところが5～6世紀になると、各地で石室や副葬品などに独自なスタイルが現れます。
なかでも九州中南部（熊本・宮崎県）地方では、本州・四国地方には見られない独特の古墳文化が発達しました。熊本・福岡県を中心に分布する石の“埴輪”（石人）や“レリーフ”（石障）、宮崎県に多い南海産貝製の貝輪などはその典型です。一般に斉一的なイメージが強い古墳文化の地域性について、熊本・宮崎地方の独自な考古資料をご紹介します。
貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土
宮崎県立西都原考古博物館
線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土
熊本県立装飾古墳館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 馬鐸 宮崎県小木原6号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 銅鋺 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| X字形環状銜留付轡 宮崎県六野原10号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 楕円形鏡板付轡 宮崎県小木原1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装鏡板 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装杏葉 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（オオツタノハ製） 宮崎県旭台9号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県小木原7号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県大萩27号地下式横穴墓群出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 石人 熊本県木柑子高塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | |
|
| 円筒埴輪 熊本県金屋塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 鉄刀（研出し刀） 宮崎県大萩14号地下式横穴墓群出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 蛇行剣 宮崎県小木原・久見迫3号地下式横穴墓出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 圭頭形鉄鏃 宮崎県大萩3号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 二段逆刺形鉄鏃 宮崎県灰塚12号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 浮き彫石材（大刀形） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（刀子形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（的形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 京都大学総合博物館 | ||
| 閉塞石（線刻銘「火守」） 熊本県古城39号横穴墓出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 小札鋲留眉庇付冑 宮崎県六野原8号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 横矧板鋲留短甲 宮崎県内（伝六野原古墳群）出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | |
|
| 画文帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 半肉彫獣帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 変形四獣鏡 熊本県塚坊主古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 四獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 |
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 須恵器 台付装飾壺 兵庫県たつの市西宮山古墳出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| ナイフ形石器 奈良県二上山北麓遺跡群出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 黒耀石剥片・石核 北海道常呂郡置戸町置戸遺跡出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 打製石器（石鏃・石錐・石匙ほか） 日本各地出土 |
1括 | |||
| 深鉢 青森県南郷村出土 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 浅鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 深鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 壺形土器 広島県山県郡北広島町川井出土 |
1口 | |||
| 弥生土器 大阪府柏原市船橋遺跡出土 |
5口 | 京都国立博物館 | ||
| 流水文銅鐸 鳥取県岩美町大字新井字上屋敷出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 銅鐸 京都府与謝郡与謝野町比丘尼城出土 |
1口 | 京都・梅林寺 | |
| 重文 | 東之宮古墳出土品 愛知県犬山市東之宮古墳出土 |
1括 | 京都国立博物館 | |
| 銅鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 三環鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 馬鐸 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付鏡板 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付剣菱形杏葉 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重美 | 埴輪 男子 群馬県太田市出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 素弁九葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 素弁十一葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村定林寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県桜井市山田寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県奈良市山村廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村川原寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 蓮華文方形軒瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 均整唐草文軒平瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 唐草文軒平瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重弧文軒平瓦 京都府綴喜郡宇治田原町山瀧寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鬼瓦 （京都市）平安宮豊楽院跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 鬼瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 緑釉蓮華文軒丸瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 緑釉唐草文軒平瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市西寺跡出土 |
2個 | |||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法成寺跡出土 |
2個 | 京都府立鴨沂高等学校 | ||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法性寺跡出土 |
2個 | 京都国立博物館 | ||
| 国宝 | 金銅経箱 鷺脚台付 奈良県吉野郡天川村金峯山経塚出土 |
1合 | 奈良・金峯山寺 | |
| 重文 | 金銅三角五輪塔 | 1基 | 滋賀・胡宮神社 | |
| 軒丸瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 軒平瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 伊良湖瓦窯跡出土品 一括のうち 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1括のうち | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 線彫四面仏石 | 1基 | 京都・今宮神社 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
絵巻｜2F-1展示室
白描とは、基本的に色彩を用いず、墨の線だけで絵を描く手法です。紙と線の美しさを重んじた東洋の絵画で発展を遂げました。日本では、筆勢の強弱や墨の濃淡を変化させて線のさまざまな表情を引き出した「鳥獣戯画」のような作品がありますが、一方で、均一な極細線を流麗に引いて洗練された宮廷世界を描き出した白描画もあります。こうした作品は「白描やまと絵」と呼ばれる1ジャンルを形成しており、鎌倉時代に最高の水準に達しました。鎌倉時代末期以降は線描の緊張感が緩み、親しみやすく身近に感じられるような作品が多くつくられるようになります。
中宮物語絵巻（部分）
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 白描上畳本時代不同歌合絵 一宮紀伊 | 1幅 | |||
| 為家本三十六歌仙絵 小野小町 伝藤原為家筆 |
1幅 | |
||
| 三十六人歌合絵 凡河内躬恒・伊勢 | 1幅 | |||
| 中宮物語絵巻 | 4巻のうち1巻 | |||
| 源氏歌合絵巻 | 2巻のうち1巻 | |||
| 重美 | 治承三十六人歌合絵 藤原成範 | 1幅 | 京都国立博物館 | |
| 木筆本時代不同歌合絵 中院右大臣 | 1幅 | |||
| 重美 | 時代不同歌合絵（五十番） 花薗左大臣 書 伝後土御門天皇宸翰 |
1幅 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
仏画｜2F-2展示室
羅漢図は、インドの高僧を中国で造形化したものです。日本は中国から羅漢図を輸入し、それをお手本としました。平安時代から羅漢信仰は盛んになりましたが、鎌倉時代の禅宗の隆盛以降はさらになじみの深いものとなりました。
羅漢図は、かつての中国人も日本人もこれがインドの偉い坊さんのお姿だと思って描きもし、見てもいたわけです。しかし、今日ほど情報の行き渡っていない時代ですから、実際とはやや異なる違和感のある姿になってしまったわけです。逆に、この現実とのギャップが表現におもしろさを加えているといえます。
重文 十六羅漢像 十六幅のうち
滋賀・大練寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 十六羅漢像 | 16幅 | 滋賀・大練寺 | |
| 十六羅漢図屏風 | 8曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中世絵画｜2F-3展示室
夏の中世絵画室では、涼を運ぶ扇に描かれた様々な絵をご紹介します。古来、扇は日本の人々にとって非常に重要なものでした。あおげば心地よい風をもたらすのはもちろん、儀式や生活の様々な作法においても扇は欠かせず、現代とは異なる多くの用途がありました。それゆえ美しい絵をあしらった高級品が大量に作られたのです。扇は上流社会における重要な贈答品で、特に禅僧を中心に教養ある人々は絵に合わせて詩文を書き加えた扇を贈りあい、親交を深めました。扇絵は小さな珠玉の美術品であり、作者や主題のバリエーションも豊富で、遺品の少ない中世絵画の分野ではとりわけ大きな存在感を放っています。
重文 王羲之書扇図
大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅花図扇面 | 1面 | 京都・天龍寺 | ||
| 重文 | 王羲之書扇図 大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆 |
1幅 | 京都国立博物館 | |
| 高士図扇面 遮莫筆 | 1幅 | |||
| 薄に瀟湘八景図扇面 大休宗休賛 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 狩野正信筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 竹に雉図扇面 元久印 | 1幅 | |||
| 漁舟山水図扇面 式部輝忠筆 | 1幅 | |||
| 蝦蟇仙人図扇面 昌安印 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 | 1幅 | |||
| 山水人物花鳥図扇面貼交屏風 | 6曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
近世絵画｜2F-4展示室
桃山時代の巨匠狩野永徳の孫（孝信の長男）として京で生まれた狩野探幽（1602～74）は、わずか16歳で徳川幕府の御用絵師となり、狩野派の中心的存在として活躍した画家です。従来の狩野派様式を一変させた瀟洒で端正な画風は、以後の狩野派において規範として継承されただけでなく、江戸時代の画壇全般に多大な影響を及ぼしました。
旗本格の奥絵師を筆頭に、幕府の権力機構に対応した流派組織の整備にも腐心した探幽は、後世、岡倉天心をして「画壇の家康」と言わしめました。その探幽の仕事を、生誕の地、京都から振り返ります。
重文 四季松図屏風（左隻） 狩野探幽筆
京都・大徳寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 八尾狐図 狩野探幽筆 | 1幅 | |
||
| 柿本人麻呂像 狩野探幽筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 佐久間将監像 狩野探幽筆 | 1幅 | ||
| 風水洞図 狩野探幽筆 | 2幅対 | 京都国立博物館 （谷口豊三郎氏寄贈） |
||
| 山水図襖 狩野探幽筆 | 8面 | 京都・妙心寺 | ||
| 重文 | 四季松図屏風 狩野探幽筆 | 6曲1双 | 京都・大徳寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中国絵画｜2F-5展示室
汚濁に染まらず清廉を保つ蓮は、俗塵を離れた理想を象徴するものであり、中国絵画の中に好んで描かれる重要なモチーフとなっています。北宋の儒学者である周敦頤は『愛蓮説』の中で、富貴の牡丹、隠逸の菊と比して、泥の中にありながら美しい花を咲かせる蓮の高潔さを讃え、「花の君子」であるといいました。また、仏教でも古くから蓮は清浄な花とされ、浄土に咲き、仏菩薩と共に表されています。展示では蓮の描かれた中国絵画を集めてご紹介します。蓮に託された意味を読み解きながら、1点1点をじっくりとご堪能いただきたいと思います。
重文 蓮池白鷺図（右幅）
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重美 | 荷郷清夏図 藍瑛筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （長岡みゆき氏寄贈） |
|
| 燕園十六景図 銭杜筆 | 1帖 | |||
| 重文 | 阿弥陀浄土図 | 1幅 | 京都・知恩院 | |
| 重文 | 蓮池白鷺図 | 2幅 | 京都国立博物館 | |
| 蓮鷺図 | 1幅 | 愛知・長母寺 | ||
| 蓮鷺図 | 1幅 | |||
| 蓮鷺図 | 1幅 | 京都・曼殊院 | ||
| 紅蓮遊魚図 斉白石筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 雨過荷池図 張大千筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 睡蓮蜻蛉図 謝公展筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
彫刻｜1F-1展示室
江戸時代までの日本の彫刻はほとんどが宗教的なものです。仏教を本格的に受容した7世紀以来、仏像の製作が盛んになりましたが、姿形はインドから中国を経由して伝わったため、それらの国の影響を受けています。
その中で日本彫刻の特色は、木を用いたものが多いこと、それに伴って寄木造、玉眼等独特の技法を発達させたことが挙げられます。
それぞれの時代に大陸の影響を受けて日本化することを繰り返したため、仏像の作風はさまざまです。
千手観音坐像香合仏
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 燈籠 | 1基 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 地蔵菩薩立像 | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝宝生如来坐像（弥勒菩薩） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝弥勒菩薩坐像（仏眼仏母） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 国宝 | 五智如来坐像のうち大日如来坐像 | 1躯 | 京都・安祥寺 | |
| 国宝如意輪観音坐像模刻像（原品大阪・観心寺蔵） | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 釈迦如来坐像 経範等作 | 1躯 | 大阪・興善寺 | |
| 梵天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 帝釈天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 千手観音坐像香合仏 | 1合 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像および二童子立像 | 3躯 | 京都・安楽寿院 | ||
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 | 1躯 | 京都市 | |
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 福井・大谷寺伝来 | 1躯 | 文化庁 | |
| 大日如来坐像 | 1躯 | 京都・清水寺 | ||
| 重文 | 板彫両界曼荼羅 | 2面 | 京都・地蔵院 | |
| 愛染明王坐像 京都・清和院伝来 | 1躯 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
書跡｜1F-3展示室
中尊寺経とは平安時代12世紀に岩手県平泉の関山中尊寺に納められた1部5000巻を超える手書きの経典群です。奥州藤原氏の初代、藤原清衡（1056～1128）が発願し、紺紙に金銀字で書写する清衡経と、3代秀衡（？～1187）が発願し、紺紙に金字で書写する秀衡経の2部が知られています。
大阪府河内長野市に位置する高野山真言宗遺跡本山、檜尾山観心寺には清衡経166巻、秀衡経50巻の計216巻が伝来しています。奥州藤原氏の栄華と信仰を今に伝える経典の煌めきをご賞翫ください。
重文 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経）（部分） 藤原清衡発願
大阪・観心寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
染織｜1F-4展示室
雨や雪として天から降る水は、あるいは川に流れ込み、あるいは地下へ浸みこみ、飲み水や農業用水となって私たちの暮らしを潤してくれます。そして、時と器に応じて変わる美しい水のかたちや、海や川をのぞむ水辺の風景は、絵画や意匠の発想の源でもありました。
流れる水、渦巻く水、飛沫となって飛び散る水―多様に変化する水の形状の面白さに注目した文様や、水辺のもつ爽やかな情趣を取り込んだ文様、さらには水を抽象的に意匠化した青海波文様など、染めと織りの文様に見るさまざまな水の姿を紹介します。
梅雨景色に鮎撫子文様単衣
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅雨景色に鮎撫子文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 文字入楓に時雨文様帷子 | 1領 | |||
| 流水に薊文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 瀧に紅葉文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 芦に蛇籠文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 巻水に亀文様振袖打掛 | 1領 | |||
| 波に鯉文様箱迫 | 1個 | 京都国立博物館 | ||
| 流水に花束文様掛下帯 | 1筋 | 京都・仁和寺 | ||
| 青海波花束文様打掛 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 文字入梅樹雪景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 能装束 麻の葉に雪輪松竹菊文様縫箔 |
1領 | 京都国立博物館 | ||
| 御所解（住吉詣）文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 近江八景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
金工｜1F-5展示室
室町時代の金工 第3弾は鋳造作品の代表である磬と鏡の名品を展示いたします。
室町時代は今日まで続く日本の文化の揺籃期とも言えます。平安時代にみやこで生まれた公家の文化と、鎌倉時代に東国で生まれた武家の文化を融合させ、そこに大陸の最先端を加えた室町文化は、鎌倉幕府の滅亡から南北朝の動乱期を経て、室町幕府の安定期、政争渦巻くみやこの騒乱と群雄割拠の戦国時代へ続く240年の間に育まれました。
この展示では、北山文化・東山文化に代表される中央の上流文化のみならず、京都の荒廃を期に各地へ伝播した地方文化を含めて、南北朝時代から桃山時代に至るまでの室町時代の金属工芸作品を紹介いたします。
国宝 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 磬 銘 太秦 廣隆寺 正和二年九月吉日 |
1面 | 京都・十念寺 | ||
| 宝珠文磬 銘 吾平山本堂 応永三十一年甲辰八月十八日 以謹奉寄進磬 一丁 大乗圓吉 尊前 永正壬申十月吉日 願主 平太郎 |
1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 孔雀文磬 銘 周枳宮 承安四年甲午 三月三日 鋳之 |
1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 （伊藤勉氏寄贈） |
||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 金銅蓮華文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 蓮華形磬 | 1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 蓮華形磬 | 1面 | |||
| 金銅蓮華形磬 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
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| 瑞花双鳳八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
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| 瑞花双鳳鏡 | 1面 | |||
| 群蝶双鶴鏡 | 1面 | |||
| 国宝 | 唐花双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松楓双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
漆工｜1F-6展示室
神道では、神事の後にお供えの酒や食物をおろして神々と人々が飲食をともにする宴会行事（直会）があります。仏教でも仏前に食事を供え、また法要のおりに檀家や信者が僧侶とともにする食事（斎）があります。一部の禅宗寺院では、寺を開いた祖師の供養に食事やお茶を捧げてともにいただく儀礼（四ッ頭茶礼）が伝わります。いずれの食事にも美しい漆器を揃えました。冠婚葬祭、年中行事、花見や紅葉狩りや観劇などで、人々は集まり、酒を酌み交わし、食事をともにしてきました。特別な会食を華やかに演出した漆器を通して、豊かな宴に思いを馳せていただければ幸いです。
雅楽蒔絵行厨
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 屈輪堆黒盃 | 5口 | |||
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵懸盤 大・中・小 | 3基 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵椀 | 14口 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵飯器 杓子付 | 1合 | 京都・高台寺 | |
| 道中箸盃 淀藩稲葉家伝来品のうち | 1具 | 京都国立博物館 （稲葉正輝氏寄贈） |
||
| 腰提茶箱 駒沢利斎作 | 1合 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 扇散葵紋蒔絵小提重 | 1具 | |||
| 雅楽蒔絵行厨 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 福禄寿鶴亀蒔絵三ツ組盃 「友治」印 永田友治作 |
1組 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 蝶蒔絵盃台 「青々子」銘 永田友治作 |
1基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 秋草蒔絵花月台及び三ツ盃 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 朱漆塗散米衝重 | 1基 | |
||
| 重文 | 朱漆塗擎子 長禄元年在銘 | 1枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 重文 | 朱漆塗入隅折敷 長禄元年在銘 | 3枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 鶴漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 菊漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 朱漆塗高杯 底部朱漆銘「三輪御社高杯／十参本内」 | 1基 | 京都国立博物館 | ||
| 朱漆塗湯桶 | 1個 | |||
| 朱漆塗四重椀 | 1組 | |||
| 朱漆塗折敷 | 5枚のうち | |||
| 朱漆塗三足盤 | 1口 | |||
| 朱漆塗杓子 | 1柄 | |||
| 重文 | 秋草菊桐紋蒔絵湯桶 | 1個 | 京都・高台寺 | |
| 秋草蒔絵徳利 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 秋草蒔絵飯櫃 | 1合 | 京都・養林庵 | ||
| 桐紋蒔絵四重椀および腰高 | 7口 | 京都・正伝永源院 | ||
| 重文 | 松竹菊桐蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・高台寺 | |
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・東福寺 | |
|
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵提子・徳利・椀蓋 | 1括 | 京都・東福寺 | ||
| 秋海棠蒔絵柊形吸物椀 木村表斎 |
20客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 青漆三保之松原蒔絵雛吸物椀 | 10客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 菊枝沈金吸物膳 | 10基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
2022年6月21日（火）～7月24日（日）
陶磁｜3F-1展示室
やきものは鑑賞するだけでなく、食器や日常の調度品などに多く用いられており、私たちにとって身近な工芸品といえます。特に東アジア各地では、文様や形、色に至るまで多種多様なものが作られ、その用途も幅広いものです。また、やきものは産地により、磁器や陶器といった材質や、土や釉薬の原料、装飾や焼成の技術に強い個性を持っています。
日本と中国、朝鮮半島を中心に、東アジア地域でつくられたやきものの個性やその魅力について紹介します。
加彩婦女俑
当館
| 重文 | 色絵蓮華香炉 伝野々村仁清作 | 1合 | 京都・法金剛院 | |
| 重文 | 銹絵寒山拾得図角皿 尾形光琳画 尾形乾山作 | 1対 | 京都国立博物館 | |
| 色絵氷裂文角皿 尾形乾山作 | 5枚 | 京都国立博物館 | |
|
| 色絵松竹市松文角皿 | 5枚 | 京都国立博物館 | ||
| 銹絵染付幔幕文筒向付 | 5客 | 京都国立博物館 | ||
| 鉄砂地色絵梅文瓢形徳利 | 1口 | 京都・青龍寺 | ||
| 色絵栄花物語冊子形硯箱 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 重文 | 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・建仁寺 | |
| 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・両足院 | ||
| 色絵龍山水文八角水指 奥田頴川作 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 呉須赤絵写鳳凰文筆皿 奥田頴川作 | 1口 | |||
| 灰陶婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 加彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 三彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 （佐佐木茂索氏収集・佐佐木泰子氏寄贈） |
||
| 重美 | 三彩馬俑 | 1対 | 京都国立博物館 （錢高衣子氏寄贈） |
|
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 青白磁瓜形水注 景徳鎮窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 黒釉刻花牡丹文梅瓶 磁州窯 | 1口 | 京都国立博物館 （広田松繁氏寄贈） |
|
|
| 青花蓮華文盤 | 1枚 | |||
| 五彩仙人文獅子香炉 景徳鎮窯 | 1口 | 京都国立博物館 （藤原忠一郎氏寄贈） |
||
| 青花雲鶴文福寿文字散釣瓶形水指 景徳鎮窯 | 1口 | 京都・法金剛院 | ||
| 白磁陰刻蓮華牡丹文瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 粉青沙器掻落蓮池文扁壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花草花文壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 青花草花文四方瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花野草文角鉢 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 須恵器長頸壺 猿投窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 灰釉壺 渥美窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 大甕 常滑窯 | 1口 | 文化庁 | ||
| 重文 | 広口壺 嘉元四年銘 越前窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 秋草文四耳壺 丹波窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 檜垣文壺 信楽窯 | 1口 | 文化庁 |
2022年6月28日（火）～7月24日（日）
考古｜3F-2展示室
古墳文化は3世紀中頃に畿内地方で成立し、4世紀までに前方後円墳や居宅をはじめとする共通性の高い要素が東北から九州地方まで拡がりました。ところが5～6世紀になると、各地で石室や副葬品などに独自なスタイルが現れます。
なかでも九州中南部（熊本・宮崎県）地方では、本州・四国地方には見られない独特の古墳文化が発達しました。熊本・福岡県を中心に分布する石の“埴輪”（石人）や“レリーフ”（石障）、宮崎県に多い南海産貝製の貝輪などはその典型です。一般に斉一的なイメージが強い古墳文化の地域性について、熊本・宮崎地方の独自な考古資料をご紹介します。
貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土
宮崎県立西都原考古博物館
線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土
熊本県立装飾古墳館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 馬鐸 宮崎県小木原6号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 銅鋺 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| X字形環状銜留付轡 宮崎県六野原10号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 楕円形鏡板付轡 宮崎県小木原1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装鏡板 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装杏葉 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（オオツタノハ製） 宮崎県旭台9号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県小木原7号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県大萩27号地下式横穴墓群出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 石人 熊本県木柑子高塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | |
|
| 円筒埴輪 熊本県金屋塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 鉄刀（研出し刀） 宮崎県大萩14号地下式横穴墓群出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 蛇行剣 宮崎県小木原・久見迫3号地下式横穴墓出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 圭頭形鉄鏃 宮崎県大萩3号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 二段逆刺形鉄鏃 宮崎県灰塚12号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 浮き彫石材（大刀形） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（刀子形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（的形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 京都大学総合博物館 | ||
| 閉塞石（線刻銘「火守」） 熊本県古城39号横穴墓出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 小札鋲留眉庇付冑 宮崎県六野原8号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 横矧板鋲留短甲 宮崎県内（伝六野原古墳群）出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | |
|
| 画文帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 半肉彫獣帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 変形四獣鏡 熊本県塚坊主古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 四獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 |
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 須恵器 台付装飾壺 兵庫県たつの市西宮山古墳出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| ナイフ形石器 奈良県二上山北麓遺跡群出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 黒耀石剥片・石核 北海道常呂郡置戸町置戸遺跡出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 打製石器（石鏃・石錐・石匙ほか） 日本各地出土 |
1括 | |||
| 深鉢 青森県南郷村出土 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 浅鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 深鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 壺形土器 広島県山県郡北広島町川井出土 |
1口 | |||
| 弥生土器 大阪府柏原市船橋遺跡出土 |
5口 | 京都国立博物館 | ||
| 流水文銅鐸 鳥取県岩美町大字新井字上屋敷出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 銅鐸 京都府与謝郡与謝野町比丘尼城出土 |
1口 | 京都・梅林寺 | |
| 重文 | 東之宮古墳出土品 愛知県犬山市東之宮古墳出土 |
1括 | 京都国立博物館 | |
| 銅鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 三環鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 馬鐸 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付鏡板 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付剣菱形杏葉 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重美 | 埴輪 男子 群馬県太田市出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 素弁九葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 素弁十一葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村定林寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県桜井市山田寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県奈良市山村廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村川原寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 蓮華文方形軒瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 均整唐草文軒平瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 唐草文軒平瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重弧文軒平瓦 京都府綴喜郡宇治田原町山瀧寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鬼瓦 （京都市）平安宮豊楽院跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 鬼瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 緑釉蓮華文軒丸瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 緑釉唐草文軒平瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市西寺跡出土 |
2個 | |||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法成寺跡出土 |
2個 | 京都府立鴨沂高等学校 | ||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法性寺跡出土 |
2個 | 京都国立博物館 | ||
| 国宝 | 金銅経箱 鷺脚台付 奈良県吉野郡天川村金峯山経塚出土 |
1合 | 奈良・金峯山寺 | |
| 重文 | 金銅三角五輪塔 | 1基 | 滋賀・胡宮神社 | |
| 軒丸瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 軒平瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 伊良湖瓦窯跡出土品 一括のうち 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1括のうち | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 線彫四面仏石 | 1基 | 京都・今宮神社 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
絵巻｜2F-1展示室
白描とは、基本的に色彩を用いず、墨の線だけで絵を描く手法です。紙と線の美しさを重んじた東洋の絵画で発展を遂げました。日本では、筆勢の強弱や墨の濃淡を変化させて線のさまざまな表情を引き出した「鳥獣戯画」のような作品がありますが、一方で、均一な極細線を流麗に引いて洗練された宮廷世界を描き出した白描画もあります。こうした作品は「白描やまと絵」と呼ばれる1ジャンルを形成しており、鎌倉時代に最高の水準に達しました。鎌倉時代末期以降は線描の緊張感が緩み、親しみやすく身近に感じられるような作品が多くつくられるようになります。
中宮物語絵巻（部分）
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 白描上畳本時代不同歌合絵 一宮紀伊 | 1幅 | |||
| 為家本三十六歌仙絵 小野小町 伝藤原為家筆 |
1幅 | |
||
| 三十六人歌合絵 凡河内躬恒・伊勢 | 1幅 | |||
| 中宮物語絵巻 | 4巻のうち1巻 | |||
| 源氏歌合絵巻 | 2巻のうち1巻 | |||
| 重美 | 治承三十六人歌合絵 藤原成範 | 1幅 | 京都国立博物館 | |
| 木筆本時代不同歌合絵 中院右大臣 | 1幅 | |||
| 重美 | 時代不同歌合絵（五十番） 花薗左大臣 書 伝後土御門天皇宸翰 |
1幅 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
仏画｜2F-2展示室
羅漢図は、インドの高僧を中国で造形化したものです。日本は中国から羅漢図を輸入し、それをお手本としました。平安時代から羅漢信仰は盛んになりましたが、鎌倉時代の禅宗の隆盛以降はさらになじみの深いものとなりました。
羅漢図は、かつての中国人も日本人もこれがインドの偉い坊さんのお姿だと思って描きもし、見てもいたわけです。しかし、今日ほど情報の行き渡っていない時代ですから、実際とはやや異なる違和感のある姿になってしまったわけです。逆に、この現実とのギャップが表現におもしろさを加えているといえます。
重文 十六羅漢像 十六幅のうち
滋賀・大練寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 十六羅漢像 | 16幅 | 滋賀・大練寺 | |
| 十六羅漢図屏風 | 8曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中世絵画｜2F-3展示室
夏の中世絵画室では、涼を運ぶ扇に描かれた様々な絵をご紹介します。古来、扇は日本の人々にとって非常に重要なものでした。あおげば心地よい風をもたらすのはもちろん、儀式や生活の様々な作法においても扇は欠かせず、現代とは異なる多くの用途がありました。それゆえ美しい絵をあしらった高級品が大量に作られたのです。扇は上流社会における重要な贈答品で、特に禅僧を中心に教養ある人々は絵に合わせて詩文を書き加えた扇を贈りあい、親交を深めました。扇絵は小さな珠玉の美術品であり、作者や主題のバリエーションも豊富で、遺品の少ない中世絵画の分野ではとりわけ大きな存在感を放っています。
重文 王羲之書扇図
大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅花図扇面 | 1面 | 京都・天龍寺 | ||
| 重文 | 王羲之書扇図 大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆 |
1幅 | 京都国立博物館 | |
| 高士図扇面 遮莫筆 | 1幅 | |||
| 薄に瀟湘八景図扇面 大休宗休賛 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 狩野正信筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 竹に雉図扇面 元久印 | 1幅 | |||
| 漁舟山水図扇面 式部輝忠筆 | 1幅 | |||
| 蝦蟇仙人図扇面 昌安印 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 | 1幅 | |||
| 山水人物花鳥図扇面貼交屏風 | 6曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
近世絵画｜2F-4展示室
桃山時代の巨匠狩野永徳の孫（孝信の長男）として京で生まれた狩野探幽（1602～74）は、わずか16歳で徳川幕府の御用絵師となり、狩野派の中心的存在として活躍した画家です。従来の狩野派様式を一変させた瀟洒で端正な画風は、以後の狩野派において規範として継承されただけでなく、江戸時代の画壇全般に多大な影響を及ぼしました。
旗本格の奥絵師を筆頭に、幕府の権力機構に対応した流派組織の整備にも腐心した探幽は、後世、岡倉天心をして「画壇の家康」と言わしめました。その探幽の仕事を、生誕の地、京都から振り返ります。
重文 四季松図屏風（左隻） 狩野探幽筆
京都・大徳寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 八尾狐図 狩野探幽筆 | 1幅 | |
||
| 柿本人麻呂像 狩野探幽筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 佐久間将監像 狩野探幽筆 | 1幅 | ||
| 風水洞図 狩野探幽筆 | 2幅対 | 京都国立博物館 （谷口豊三郎氏寄贈） |
||
| 山水図襖 狩野探幽筆 | 8面 | 京都・妙心寺 | ||
| 重文 | 四季松図屏風 狩野探幽筆 | 6曲1双 | 京都・大徳寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中国絵画｜2F-5展示室
汚濁に染まらず清廉を保つ蓮は、俗塵を離れた理想を象徴するものであり、中国絵画の中に好んで描かれる重要なモチーフとなっています。北宋の儒学者である周敦頤は『愛蓮説』の中で、富貴の牡丹、隠逸の菊と比して、泥の中にありながら美しい花を咲かせる蓮の高潔さを讃え、「花の君子」であるといいました。また、仏教でも古くから蓮は清浄な花とされ、浄土に咲き、仏菩薩と共に表されています。展示では蓮の描かれた中国絵画を集めてご紹介します。蓮に託された意味を読み解きながら、1点1点をじっくりとご堪能いただきたいと思います。
重文 蓮池白鷺図（右幅）
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重美 | 荷郷清夏図 藍瑛筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （長岡みゆき氏寄贈） |
|
| 燕園十六景図 銭杜筆 | 1帖 | |||
| 重文 | 阿弥陀浄土図 | 1幅 | 京都・知恩院 | |
| 重文 | 蓮池白鷺図 | 2幅 | 京都国立博物館 | |
| 蓮鷺図 | 1幅 | 愛知・長母寺 | ||
| 蓮鷺図 | 1幅 | |||
| 蓮鷺図 | 1幅 | 京都・曼殊院 | ||
| 紅蓮遊魚図 斉白石筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 雨過荷池図 張大千筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 睡蓮蜻蛉図 謝公展筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
彫刻｜1F-1展示室
江戸時代までの日本の彫刻はほとんどが宗教的なものです。仏教を本格的に受容した7世紀以来、仏像の製作が盛んになりましたが、姿形はインドから中国を経由して伝わったため、それらの国の影響を受けています。
その中で日本彫刻の特色は、木を用いたものが多いこと、それに伴って寄木造、玉眼等独特の技法を発達させたことが挙げられます。
それぞれの時代に大陸の影響を受けて日本化することを繰り返したため、仏像の作風はさまざまです。
千手観音坐像香合仏
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 燈籠 | 1基 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 地蔵菩薩立像 | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝宝生如来坐像（弥勒菩薩） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝弥勒菩薩坐像（仏眼仏母） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 国宝 | 五智如来坐像のうち大日如来坐像 | 1躯 | 京都・安祥寺 | |
| 国宝如意輪観音坐像模刻像（原品大阪・観心寺蔵） | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 釈迦如来坐像 経範等作 | 1躯 | 大阪・興善寺 | |
| 梵天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 帝釈天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 千手観音坐像香合仏 | 1合 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像および二童子立像 | 3躯 | 京都・安楽寿院 | ||
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 | 1躯 | 京都市 | |
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 福井・大谷寺伝来 | 1躯 | 文化庁 | |
| 大日如来坐像 | 1躯 | 京都・清水寺 | ||
| 重文 | 板彫両界曼荼羅 | 2面 | 京都・地蔵院 | |
| 愛染明王坐像 京都・清和院伝来 | 1躯 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
書跡｜1F-3展示室
中尊寺経とは平安時代12世紀に岩手県平泉の関山中尊寺に納められた1部5000巻を超える手書きの経典群です。奥州藤原氏の初代、藤原清衡（1056～1128）が発願し、紺紙に金銀字で書写する清衡経と、3代秀衡（？～1187）が発願し、紺紙に金字で書写する秀衡経の2部が知られています。
大阪府河内長野市に位置する高野山真言宗遺跡本山、檜尾山観心寺には清衡経166巻、秀衡経50巻の計216巻が伝来しています。奥州藤原氏の栄華と信仰を今に伝える経典の煌めきをご賞翫ください。
重文 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経）（部分） 藤原清衡発願
大阪・観心寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
染織｜1F-4展示室
雨や雪として天から降る水は、あるいは川に流れ込み、あるいは地下へ浸みこみ、飲み水や農業用水となって私たちの暮らしを潤してくれます。そして、時と器に応じて変わる美しい水のかたちや、海や川をのぞむ水辺の風景は、絵画や意匠の発想の源でもありました。
流れる水、渦巻く水、飛沫となって飛び散る水―多様に変化する水の形状の面白さに注目した文様や、水辺のもつ爽やかな情趣を取り込んだ文様、さらには水を抽象的に意匠化した青海波文様など、染めと織りの文様に見るさまざまな水の姿を紹介します。
梅雨景色に鮎撫子文様単衣
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅雨景色に鮎撫子文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 文字入楓に時雨文様帷子 | 1領 | |||
| 流水に薊文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 瀧に紅葉文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 芦に蛇籠文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 巻水に亀文様振袖打掛 | 1領 | |||
| 波に鯉文様箱迫 | 1個 | 京都国立博物館 | ||
| 流水に花束文様掛下帯 | 1筋 | 京都・仁和寺 | ||
| 青海波花束文様打掛 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 文字入梅樹雪景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 能装束 麻の葉に雪輪松竹菊文様縫箔 |
1領 | 京都国立博物館 | ||
| 御所解（住吉詣）文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 近江八景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
金工｜1F-5展示室
室町時代の金工 第3弾は鋳造作品の代表である磬と鏡の名品を展示いたします。
室町時代は今日まで続く日本の文化の揺籃期とも言えます。平安時代にみやこで生まれた公家の文化と、鎌倉時代に東国で生まれた武家の文化を融合させ、そこに大陸の最先端を加えた室町文化は、鎌倉幕府の滅亡から南北朝の動乱期を経て、室町幕府の安定期、政争渦巻くみやこの騒乱と群雄割拠の戦国時代へ続く240年の間に育まれました。
この展示では、北山文化・東山文化に代表される中央の上流文化のみならず、京都の荒廃を期に各地へ伝播した地方文化を含めて、南北朝時代から桃山時代に至るまでの室町時代の金属工芸作品を紹介いたします。
国宝 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 磬 銘 太秦 廣隆寺 正和二年九月吉日 |
1面 | 京都・十念寺 | ||
| 宝珠文磬 銘 吾平山本堂 応永三十一年甲辰八月十八日 以謹奉寄進磬 一丁 大乗圓吉 尊前 永正壬申十月吉日 願主 平太郎 |
1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 孔雀文磬 銘 周枳宮 承安四年甲午 三月三日 鋳之 |
1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 （伊藤勉氏寄贈） |
||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 金銅蓮華文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 蓮華形磬 | 1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 蓮華形磬 | 1面 | |||
| 金銅蓮華形磬 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳鏡 | 1面 | |||
| 群蝶双鶴鏡 | 1面 | |||
| 国宝 | 唐花双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松楓双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
漆工｜1F-6展示室
神道では、神事の後にお供えの酒や食物をおろして神々と人々が飲食をともにする宴会行事（直会）があります。仏教でも仏前に食事を供え、また法要のおりに檀家や信者が僧侶とともにする食事（斎）があります。一部の禅宗寺院では、寺を開いた祖師の供養に食事やお茶を捧げてともにいただく儀礼（四ッ頭茶礼）が伝わります。いずれの食事にも美しい漆器を揃えました。冠婚葬祭、年中行事、花見や紅葉狩りや観劇などで、人々は集まり、酒を酌み交わし、食事をともにしてきました。特別な会食を華やかに演出した漆器を通して、豊かな宴に思いを馳せていただければ幸いです。
雅楽蒔絵行厨
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 屈輪堆黒盃 | 5口 | |||
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵懸盤 大・中・小 | 3基 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵椀 | 14口 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵飯器 杓子付 | 1合 | 京都・高台寺 | |
| 道中箸盃 淀藩稲葉家伝来品のうち | 1具 | 京都国立博物館 （稲葉正輝氏寄贈） |
||
| 腰提茶箱 駒沢利斎作 | 1合 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 扇散葵紋蒔絵小提重 | 1具 | |||
| 雅楽蒔絵行厨 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 福禄寿鶴亀蒔絵三ツ組盃 「友治」印 永田友治作 |
1組 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 蝶蒔絵盃台 「青々子」銘 永田友治作 |
1基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 秋草蒔絵花月台及び三ツ盃 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 朱漆塗散米衝重 | 1基 | |
||
| 重文 | 朱漆塗擎子 長禄元年在銘 | 1枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 重文 | 朱漆塗入隅折敷 長禄元年在銘 | 3枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 鶴漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 菊漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 朱漆塗高杯 底部朱漆銘「三輪御社高杯／十参本内」 | 1基 | 京都国立博物館 | ||
| 朱漆塗湯桶 | 1個 | |||
| 朱漆塗四重椀 | 1組 | |||
| 朱漆塗折敷 | 5枚のうち | |||
| 朱漆塗三足盤 | 1口 | |||
| 朱漆塗杓子 | 1柄 | |||
| 重文 | 秋草菊桐紋蒔絵湯桶 | 1個 | 京都・高台寺 | |
| 秋草蒔絵徳利 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 秋草蒔絵飯櫃 | 1合 | 京都・養林庵 | ||
| 桐紋蒔絵四重椀および腰高 | 7口 | 京都・正伝永源院 | ||
| 重文 | 松竹菊桐蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・高台寺 | |
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・東福寺 | |
|
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵提子・徳利・椀蓋 | 1括 | 京都・東福寺 | ||
| 秋海棠蒔絵柊形吸物椀 木村表斎 |
20客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 青漆三保之松原蒔絵雛吸物椀 | 10客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 菊枝沈金吸物膳 | 10基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
2022年6月21日（火）～7月24日（日）
陶磁｜3F-1展示室
やきものは鑑賞するだけでなく、食器や日常の調度品などに多く用いられており、私たちにとって身近な工芸品といえます。特に東アジア各地では、文様や形、色に至るまで多種多様なものが作られ、その用途も幅広いものです。また、やきものは産地により、磁器や陶器といった材質や、土や釉薬の原料、装飾や焼成の技術に強い個性を持っています。
日本と中国、朝鮮半島を中心に、東アジア地域でつくられたやきものの個性やその魅力について紹介します。
加彩婦女俑
当館
| 重文 | 色絵蓮華香炉 伝野々村仁清作 | 1合 | 京都・法金剛院 | |
| 重文 | 銹絵寒山拾得図角皿 尾形光琳画 尾形乾山作 | 1対 | 京都国立博物館 | |
| 色絵氷裂文角皿 尾形乾山作 | 5枚 | 京都国立博物館 | |
|
| 色絵松竹市松文角皿 | 5枚 | 京都国立博物館 | ||
| 銹絵染付幔幕文筒向付 | 5客 | 京都国立博物館 | ||
| 鉄砂地色絵梅文瓢形徳利 | 1口 | 京都・青龍寺 | ||
| 色絵栄花物語冊子形硯箱 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 重文 | 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・建仁寺 | |
| 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・両足院 | ||
| 色絵龍山水文八角水指 奥田頴川作 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 呉須赤絵写鳳凰文筆皿 奥田頴川作 | 1口 | |||
| 灰陶婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 加彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 三彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 （佐佐木茂索氏収集・佐佐木泰子氏寄贈） |
||
| 重美 | 三彩馬俑 | 1対 | 京都国立博物館 （錢高衣子氏寄贈） |
|
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 青白磁瓜形水注 景徳鎮窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 黒釉刻花牡丹文梅瓶 磁州窯 | 1口 | 京都国立博物館 （広田松繁氏寄贈） |
|
|
| 青花蓮華文盤 | 1枚 | |||
| 五彩仙人文獅子香炉 景徳鎮窯 | 1口 | 京都国立博物館 （藤原忠一郎氏寄贈） |
||
| 青花雲鶴文福寿文字散釣瓶形水指 景徳鎮窯 | 1口 | 京都・法金剛院 | ||
| 白磁陰刻蓮華牡丹文瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 粉青沙器掻落蓮池文扁壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花草花文壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 青花草花文四方瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花野草文角鉢 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 須恵器長頸壺 猿投窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 灰釉壺 渥美窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 大甕 常滑窯 | 1口 | 文化庁 | ||
| 重文 | 広口壺 嘉元四年銘 越前窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 秋草文四耳壺 丹波窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 檜垣文壺 信楽窯 | 1口 | 文化庁 |
2022年6月28日（火）～7月24日（日）
考古｜3F-2展示室
古墳文化は3世紀中頃に畿内地方で成立し、4世紀までに前方後円墳や居宅をはじめとする共通性の高い要素が東北から九州地方まで拡がりました。ところが5～6世紀になると、各地で石室や副葬品などに独自なスタイルが現れます。
なかでも九州中南部（熊本・宮崎県）地方では、本州・四国地方には見られない独特の古墳文化が発達しました。熊本・福岡県を中心に分布する石の“埴輪”（石人）や“レリーフ”（石障）、宮崎県に多い南海産貝製の貝輪などはその典型です。一般に斉一的なイメージが強い古墳文化の地域性について、熊本・宮崎地方の独自な考古資料をご紹介します。
貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土
宮崎県立西都原考古博物館
線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土
熊本県立装飾古墳館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 馬鐸 宮崎県小木原6号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 銅鋺 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| X字形環状銜留付轡 宮崎県六野原10号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 楕円形鏡板付轡 宮崎県小木原1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装鏡板 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装杏葉 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（オオツタノハ製） 宮崎県旭台9号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県小木原7号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県大萩27号地下式横穴墓群出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 石人 熊本県木柑子高塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | |
|
| 円筒埴輪 熊本県金屋塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 鉄刀（研出し刀） 宮崎県大萩14号地下式横穴墓群出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 蛇行剣 宮崎県小木原・久見迫3号地下式横穴墓出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 圭頭形鉄鏃 宮崎県大萩3号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 二段逆刺形鉄鏃 宮崎県灰塚12号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 浮き彫石材（大刀形） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（刀子形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（的形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 京都大学総合博物館 | ||
| 閉塞石（線刻銘「火守」） 熊本県古城39号横穴墓出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 小札鋲留眉庇付冑 宮崎県六野原8号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 横矧板鋲留短甲 宮崎県内（伝六野原古墳群）出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | |
|
| 画文帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 半肉彫獣帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 変形四獣鏡 熊本県塚坊主古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 四獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 |
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 須恵器 台付装飾壺 兵庫県たつの市西宮山古墳出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| ナイフ形石器 奈良県二上山北麓遺跡群出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 黒耀石剥片・石核 北海道常呂郡置戸町置戸遺跡出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 打製石器（石鏃・石錐・石匙ほか） 日本各地出土 |
1括 | |||
| 深鉢 青森県南郷村出土 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 浅鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 深鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 壺形土器 広島県山県郡北広島町川井出土 |
1口 | |||
| 弥生土器 大阪府柏原市船橋遺跡出土 |
5口 | 京都国立博物館 | ||
| 流水文銅鐸 鳥取県岩美町大字新井字上屋敷出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 銅鐸 京都府与謝郡与謝野町比丘尼城出土 |
1口 | 京都・梅林寺 | |
| 重文 | 東之宮古墳出土品 愛知県犬山市東之宮古墳出土 |
1括 | 京都国立博物館 | |
| 銅鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 三環鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 馬鐸 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付鏡板 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付剣菱形杏葉 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重美 | 埴輪 男子 群馬県太田市出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 素弁九葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 素弁十一葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村定林寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県桜井市山田寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県奈良市山村廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村川原寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 蓮華文方形軒瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 均整唐草文軒平瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 唐草文軒平瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重弧文軒平瓦 京都府綴喜郡宇治田原町山瀧寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鬼瓦 （京都市）平安宮豊楽院跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 鬼瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 緑釉蓮華文軒丸瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 緑釉唐草文軒平瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市西寺跡出土 |
2個 | |||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法成寺跡出土 |
2個 | 京都府立鴨沂高等学校 | ||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法性寺跡出土 |
2個 | 京都国立博物館 | ||
| 国宝 | 金銅経箱 鷺脚台付 奈良県吉野郡天川村金峯山経塚出土 |
1合 | 奈良・金峯山寺 | |
| 重文 | 金銅三角五輪塔 | 1基 | 滋賀・胡宮神社 | |
| 軒丸瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 軒平瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 伊良湖瓦窯跡出土品 一括のうち 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1括のうち | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 線彫四面仏石 | 1基 | 京都・今宮神社 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
絵巻｜2F-1展示室
白描とは、基本的に色彩を用いず、墨の線だけで絵を描く手法です。紙と線の美しさを重んじた東洋の絵画で発展を遂げました。日本では、筆勢の強弱や墨の濃淡を変化させて線のさまざまな表情を引き出した「鳥獣戯画」のような作品がありますが、一方で、均一な極細線を流麗に引いて洗練された宮廷世界を描き出した白描画もあります。こうした作品は「白描やまと絵」と呼ばれる1ジャンルを形成しており、鎌倉時代に最高の水準に達しました。鎌倉時代末期以降は線描の緊張感が緩み、親しみやすく身近に感じられるような作品が多くつくられるようになります。
中宮物語絵巻（部分）
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 白描上畳本時代不同歌合絵 一宮紀伊 | 1幅 | |||
| 為家本三十六歌仙絵 小野小町 伝藤原為家筆 |
1幅 | |
||
| 三十六人歌合絵 凡河内躬恒・伊勢 | 1幅 | |||
| 中宮物語絵巻 | 4巻のうち1巻 | |||
| 源氏歌合絵巻 | 2巻のうち1巻 | |||
| 重美 | 治承三十六人歌合絵 藤原成範 | 1幅 | 京都国立博物館 | |
| 木筆本時代不同歌合絵 中院右大臣 | 1幅 | |||
| 重美 | 時代不同歌合絵（五十番） 花薗左大臣 書 伝後土御門天皇宸翰 |
1幅 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
仏画｜2F-2展示室
羅漢図は、インドの高僧を中国で造形化したものです。日本は中国から羅漢図を輸入し、それをお手本としました。平安時代から羅漢信仰は盛んになりましたが、鎌倉時代の禅宗の隆盛以降はさらになじみの深いものとなりました。
羅漢図は、かつての中国人も日本人もこれがインドの偉い坊さんのお姿だと思って描きもし、見てもいたわけです。しかし、今日ほど情報の行き渡っていない時代ですから、実際とはやや異なる違和感のある姿になってしまったわけです。逆に、この現実とのギャップが表現におもしろさを加えているといえます。
重文 十六羅漢像 十六幅のうち
滋賀・大練寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 十六羅漢像 | 16幅 | 滋賀・大練寺 | |
| 十六羅漢図屏風 | 8曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中世絵画｜2F-3展示室
夏の中世絵画室では、涼を運ぶ扇に描かれた様々な絵をご紹介します。古来、扇は日本の人々にとって非常に重要なものでした。あおげば心地よい風をもたらすのはもちろん、儀式や生活の様々な作法においても扇は欠かせず、現代とは異なる多くの用途がありました。それゆえ美しい絵をあしらった高級品が大量に作られたのです。扇は上流社会における重要な贈答品で、特に禅僧を中心に教養ある人々は絵に合わせて詩文を書き加えた扇を贈りあい、親交を深めました。扇絵は小さな珠玉の美術品であり、作者や主題のバリエーションも豊富で、遺品の少ない中世絵画の分野ではとりわけ大きな存在感を放っています。
重文 王羲之書扇図
大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅花図扇面 | 1面 | 京都・天龍寺 | ||
| 重文 | 王羲之書扇図 大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆 |
1幅 | 京都国立博物館 | |
| 高士図扇面 遮莫筆 | 1幅 | |||
| 薄に瀟湘八景図扇面 大休宗休賛 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 狩野正信筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 竹に雉図扇面 元久印 | 1幅 | |||
| 漁舟山水図扇面 式部輝忠筆 | 1幅 | |||
| 蝦蟇仙人図扇面 昌安印 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 | 1幅 | |||
| 山水人物花鳥図扇面貼交屏風 | 6曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
近世絵画｜2F-4展示室
桃山時代の巨匠狩野永徳の孫（孝信の長男）として京で生まれた狩野探幽（1602～74）は、わずか16歳で徳川幕府の御用絵師となり、狩野派の中心的存在として活躍した画家です。従来の狩野派様式を一変させた瀟洒で端正な画風は、以後の狩野派において規範として継承されただけでなく、江戸時代の画壇全般に多大な影響を及ぼしました。
旗本格の奥絵師を筆頭に、幕府の権力機構に対応した流派組織の整備にも腐心した探幽は、後世、岡倉天心をして「画壇の家康」と言わしめました。その探幽の仕事を、生誕の地、京都から振り返ります。
重文 四季松図屏風（左隻） 狩野探幽筆
京都・大徳寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 八尾狐図 狩野探幽筆 | 1幅 | |
||
| 柿本人麻呂像 狩野探幽筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 佐久間将監像 狩野探幽筆 | 1幅 | ||
| 風水洞図 狩野探幽筆 | 2幅対 | 京都国立博物館 （谷口豊三郎氏寄贈） |
||
| 山水図襖 狩野探幽筆 | 8面 | 京都・妙心寺 | ||
| 重文 | 四季松図屏風 狩野探幽筆 | 6曲1双 | 京都・大徳寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中国絵画｜2F-5展示室
汚濁に染まらず清廉を保つ蓮は、俗塵を離れた理想を象徴するものであり、中国絵画の中に好んで描かれる重要なモチーフとなっています。北宋の儒学者である周敦頤は『愛蓮説』の中で、富貴の牡丹、隠逸の菊と比して、泥の中にありながら美しい花を咲かせる蓮の高潔さを讃え、「花の君子」であるといいました。また、仏教でも古くから蓮は清浄な花とされ、浄土に咲き、仏菩薩と共に表されています。展示では蓮の描かれた中国絵画を集めてご紹介します。蓮に託された意味を読み解きながら、1点1点をじっくりとご堪能いただきたいと思います。
重文 蓮池白鷺図（右幅）
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重美 | 荷郷清夏図 藍瑛筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （長岡みゆき氏寄贈） |
|
| 燕園十六景図 銭杜筆 | 1帖 | |||
| 重文 | 阿弥陀浄土図 | 1幅 | 京都・知恩院 | |
| 重文 | 蓮池白鷺図 | 2幅 | 京都国立博物館 | |
| 蓮鷺図 | 1幅 | 愛知・長母寺 | ||
| 蓮鷺図 | 1幅 | |||
| 蓮鷺図 | 1幅 | 京都・曼殊院 | ||
| 紅蓮遊魚図 斉白石筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 雨過荷池図 張大千筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 睡蓮蜻蛉図 謝公展筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
彫刻｜1F-1展示室
江戸時代までの日本の彫刻はほとんどが宗教的なものです。仏教を本格的に受容した7世紀以来、仏像の製作が盛んになりましたが、姿形はインドから中国を経由して伝わったため、それらの国の影響を受けています。
その中で日本彫刻の特色は、木を用いたものが多いこと、それに伴って寄木造、玉眼等独特の技法を発達させたことが挙げられます。
それぞれの時代に大陸の影響を受けて日本化することを繰り返したため、仏像の作風はさまざまです。
千手観音坐像香合仏
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 燈籠 | 1基 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 地蔵菩薩立像 | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝宝生如来坐像（弥勒菩薩） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝弥勒菩薩坐像（仏眼仏母） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 国宝 | 五智如来坐像のうち大日如来坐像 | 1躯 | 京都・安祥寺 | |
| 国宝如意輪観音坐像模刻像（原品大阪・観心寺蔵） | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 釈迦如来坐像 経範等作 | 1躯 | 大阪・興善寺 | |
| 梵天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 帝釈天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 千手観音坐像香合仏 | 1合 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像および二童子立像 | 3躯 | 京都・安楽寿院 | ||
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 | 1躯 | 京都市 | |
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 福井・大谷寺伝来 | 1躯 | 文化庁 | |
| 大日如来坐像 | 1躯 | 京都・清水寺 | ||
| 重文 | 板彫両界曼荼羅 | 2面 | 京都・地蔵院 | |
| 愛染明王坐像 京都・清和院伝来 | 1躯 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
書跡｜1F-3展示室
中尊寺経とは平安時代12世紀に岩手県平泉の関山中尊寺に納められた1部5000巻を超える手書きの経典群です。奥州藤原氏の初代、藤原清衡（1056～1128）が発願し、紺紙に金銀字で書写する清衡経と、3代秀衡（？～1187）が発願し、紺紙に金字で書写する秀衡経の2部が知られています。
大阪府河内長野市に位置する高野山真言宗遺跡本山、檜尾山観心寺には清衡経166巻、秀衡経50巻の計216巻が伝来しています。奥州藤原氏の栄華と信仰を今に伝える経典の煌めきをご賞翫ください。
重文 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経）（部分） 藤原清衡発願
大阪・観心寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
染織｜1F-4展示室
雨や雪として天から降る水は、あるいは川に流れ込み、あるいは地下へ浸みこみ、飲み水や農業用水となって私たちの暮らしを潤してくれます。そして、時と器に応じて変わる美しい水のかたちや、海や川をのぞむ水辺の風景は、絵画や意匠の発想の源でもありました。
流れる水、渦巻く水、飛沫となって飛び散る水―多様に変化する水の形状の面白さに注目した文様や、水辺のもつ爽やかな情趣を取り込んだ文様、さらには水を抽象的に意匠化した青海波文様など、染めと織りの文様に見るさまざまな水の姿を紹介します。
梅雨景色に鮎撫子文様単衣
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅雨景色に鮎撫子文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 文字入楓に時雨文様帷子 | 1領 | |||
| 流水に薊文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 瀧に紅葉文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 芦に蛇籠文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 巻水に亀文様振袖打掛 | 1領 | |||
| 波に鯉文様箱迫 | 1個 | 京都国立博物館 | ||
| 流水に花束文様掛下帯 | 1筋 | 京都・仁和寺 | ||
| 青海波花束文様打掛 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 文字入梅樹雪景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 能装束 麻の葉に雪輪松竹菊文様縫箔 |
1領 | 京都国立博物館 | ||
| 御所解（住吉詣）文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 近江八景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
金工｜1F-5展示室
室町時代の金工 第3弾は鋳造作品の代表である磬と鏡の名品を展示いたします。
室町時代は今日まで続く日本の文化の揺籃期とも言えます。平安時代にみやこで生まれた公家の文化と、鎌倉時代に東国で生まれた武家の文化を融合させ、そこに大陸の最先端を加えた室町文化は、鎌倉幕府の滅亡から南北朝の動乱期を経て、室町幕府の安定期、政争渦巻くみやこの騒乱と群雄割拠の戦国時代へ続く240年の間に育まれました。
この展示では、北山文化・東山文化に代表される中央の上流文化のみならず、京都の荒廃を期に各地へ伝播した地方文化を含めて、南北朝時代から桃山時代に至るまでの室町時代の金属工芸作品を紹介いたします。
国宝 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 磬 銘 太秦 廣隆寺 正和二年九月吉日 |
1面 | 京都・十念寺 | ||
| 宝珠文磬 銘 吾平山本堂 応永三十一年甲辰八月十八日 以謹奉寄進磬 一丁 大乗圓吉 尊前 永正壬申十月吉日 願主 平太郎 |
1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 孔雀文磬 銘 周枳宮 承安四年甲午 三月三日 鋳之 |
1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 （伊藤勉氏寄贈） |
||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 金銅蓮華文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 蓮華形磬 | 1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 蓮華形磬 | 1面 | |||
| 金銅蓮華形磬 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳鏡 | 1面 | |||
| 群蝶双鶴鏡 | 1面 | |||
| 国宝 | 唐花双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松楓双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
漆工｜1F-6展示室
神道では、神事の後にお供えの酒や食物をおろして神々と人々が飲食をともにする宴会行事（直会）があります。仏教でも仏前に食事を供え、また法要のおりに檀家や信者が僧侶とともにする食事（斎）があります。一部の禅宗寺院では、寺を開いた祖師の供養に食事やお茶を捧げてともにいただく儀礼（四ッ頭茶礼）が伝わります。いずれの食事にも美しい漆器を揃えました。冠婚葬祭、年中行事、花見や紅葉狩りや観劇などで、人々は集まり、酒を酌み交わし、食事をともにしてきました。特別な会食を華やかに演出した漆器を通して、豊かな宴に思いを馳せていただければ幸いです。
雅楽蒔絵行厨
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 屈輪堆黒盃 | 5口 | |||
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵懸盤 大・中・小 | 3基 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵椀 | 14口 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵飯器 杓子付 | 1合 | 京都・高台寺 | |
| 道中箸盃 淀藩稲葉家伝来品のうち | 1具 | 京都国立博物館 （稲葉正輝氏寄贈） |
||
| 腰提茶箱 駒沢利斎作 | 1合 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 扇散葵紋蒔絵小提重 | 1具 | |||
| 雅楽蒔絵行厨 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 福禄寿鶴亀蒔絵三ツ組盃 「友治」印 永田友治作 |
1組 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 蝶蒔絵盃台 「青々子」銘 永田友治作 |
1基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 秋草蒔絵花月台及び三ツ盃 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 朱漆塗散米衝重 | 1基 | |
||
| 重文 | 朱漆塗擎子 長禄元年在銘 | 1枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 重文 | 朱漆塗入隅折敷 長禄元年在銘 | 3枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 鶴漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 菊漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 朱漆塗高杯 底部朱漆銘「三輪御社高杯／十参本内」 | 1基 | 京都国立博物館 | ||
| 朱漆塗湯桶 | 1個 | |||
| 朱漆塗四重椀 | 1組 | |||
| 朱漆塗折敷 | 5枚のうち | |||
| 朱漆塗三足盤 | 1口 | |||
| 朱漆塗杓子 | 1柄 | |||
| 重文 | 秋草菊桐紋蒔絵湯桶 | 1個 | 京都・高台寺 | |
| 秋草蒔絵徳利 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 秋草蒔絵飯櫃 | 1合 | 京都・養林庵 | ||
| 桐紋蒔絵四重椀および腰高 | 7口 | 京都・正伝永源院 | ||
| 重文 | 松竹菊桐蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・高台寺 | |
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・東福寺 | |
|
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵提子・徳利・椀蓋 | 1括 | 京都・東福寺 | ||
| 秋海棠蒔絵柊形吸物椀 木村表斎 |
20客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 青漆三保之松原蒔絵雛吸物椀 | 10客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 菊枝沈金吸物膳 | 10基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
2022年6月21日（火）～7月24日（日）
陶磁｜3F-1展示室
やきものは鑑賞するだけでなく、食器や日常の調度品などに多く用いられており、私たちにとって身近な工芸品といえます。特に東アジア各地では、文様や形、色に至るまで多種多様なものが作られ、その用途も幅広いものです。また、やきものは産地により、磁器や陶器といった材質や、土や釉薬の原料、装飾や焼成の技術に強い個性を持っています。
日本と中国、朝鮮半島を中心に、東アジア地域でつくられたやきものの個性やその魅力について紹介します。
加彩婦女俑
当館
| 重文 | 色絵蓮華香炉 伝野々村仁清作 | 1合 | 京都・法金剛院 | |
| 重文 | 銹絵寒山拾得図角皿 尾形光琳画 尾形乾山作 | 1対 | 京都国立博物館 | |
| 色絵氷裂文角皿 尾形乾山作 | 5枚 | 京都国立博物館 | |
|
| 色絵松竹市松文角皿 | 5枚 | 京都国立博物館 | ||
| 銹絵染付幔幕文筒向付 | 5客 | 京都国立博物館 | ||
| 鉄砂地色絵梅文瓢形徳利 | 1口 | 京都・青龍寺 | ||
| 色絵栄花物語冊子形硯箱 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 重文 | 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・建仁寺 | |
| 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・両足院 | ||
| 色絵龍山水文八角水指 奥田頴川作 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 呉須赤絵写鳳凰文筆皿 奥田頴川作 | 1口 | |||
| 灰陶婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 加彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 三彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 （佐佐木茂索氏収集・佐佐木泰子氏寄贈） |
||
| 重美 | 三彩馬俑 | 1対 | 京都国立博物館 （錢高衣子氏寄贈） |
|
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 青白磁瓜形水注 景徳鎮窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 黒釉刻花牡丹文梅瓶 磁州窯 | 1口 | 京都国立博物館 （広田松繁氏寄贈） |
|
|
| 青花蓮華文盤 | 1枚 | |||
| 五彩仙人文獅子香炉 景徳鎮窯 | 1口 | 京都国立博物館 （藤原忠一郎氏寄贈） |
||
| 青花雲鶴文福寿文字散釣瓶形水指 景徳鎮窯 | 1口 | 京都・法金剛院 | ||
| 白磁陰刻蓮華牡丹文瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 粉青沙器掻落蓮池文扁壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花草花文壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 青花草花文四方瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花野草文角鉢 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 須恵器長頸壺 猿投窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 灰釉壺 渥美窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 大甕 常滑窯 | 1口 | 文化庁 | ||
| 重文 | 広口壺 嘉元四年銘 越前窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 秋草文四耳壺 丹波窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 檜垣文壺 信楽窯 | 1口 | 文化庁 |
2022年6月28日（火）～7月24日（日）
考古｜3F-2展示室
古墳文化は3世紀中頃に畿内地方で成立し、4世紀までに前方後円墳や居宅をはじめとする共通性の高い要素が東北から九州地方まで拡がりました。ところが5～6世紀になると、各地で石室や副葬品などに独自なスタイルが現れます。
なかでも九州中南部（熊本・宮崎県）地方では、本州・四国地方には見られない独特の古墳文化が発達しました。熊本・福岡県を中心に分布する石の“埴輪”（石人）や“レリーフ”（石障）、宮崎県に多い南海産貝製の貝輪などはその典型です。一般に斉一的なイメージが強い古墳文化の地域性について、熊本・宮崎地方の独自な考古資料をご紹介します。
貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土
宮崎県立西都原考古博物館
線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土
熊本県立装飾古墳館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 馬鐸 宮崎県小木原6号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 銅鋺 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| X字形環状銜留付轡 宮崎県六野原10号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 楕円形鏡板付轡 宮崎県小木原1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装鏡板 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装杏葉 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（オオツタノハ製） 宮崎県旭台9号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県小木原7号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県大萩27号地下式横穴墓群出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 石人 熊本県木柑子高塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | |
|
| 円筒埴輪 熊本県金屋塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 鉄刀（研出し刀） 宮崎県大萩14号地下式横穴墓群出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 蛇行剣 宮崎県小木原・久見迫3号地下式横穴墓出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 圭頭形鉄鏃 宮崎県大萩3号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 二段逆刺形鉄鏃 宮崎県灰塚12号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 浮き彫石材（大刀形） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（刀子形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（的形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 京都大学総合博物館 | ||
| 閉塞石（線刻銘「火守」） 熊本県古城39号横穴墓出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 小札鋲留眉庇付冑 宮崎県六野原8号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 横矧板鋲留短甲 宮崎県内（伝六野原古墳群）出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | |
|
| 画文帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 半肉彫獣帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 変形四獣鏡 熊本県塚坊主古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 四獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 |
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 須恵器 台付装飾壺 兵庫県たつの市西宮山古墳出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| ナイフ形石器 奈良県二上山北麓遺跡群出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 黒耀石剥片・石核 北海道常呂郡置戸町置戸遺跡出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 打製石器（石鏃・石錐・石匙ほか） 日本各地出土 |
1括 | |||
| 深鉢 青森県南郷村出土 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 浅鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 深鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 壺形土器 広島県山県郡北広島町川井出土 |
1口 | |||
| 弥生土器 大阪府柏原市船橋遺跡出土 |
5口 | 京都国立博物館 | ||
| 流水文銅鐸 鳥取県岩美町大字新井字上屋敷出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 銅鐸 京都府与謝郡与謝野町比丘尼城出土 |
1口 | 京都・梅林寺 | |
| 重文 | 東之宮古墳出土品 愛知県犬山市東之宮古墳出土 |
1括 | 京都国立博物館 | |
| 銅鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 三環鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 馬鐸 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付鏡板 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付剣菱形杏葉 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重美 | 埴輪 男子 群馬県太田市出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 素弁九葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 素弁十一葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村定林寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県桜井市山田寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県奈良市山村廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村川原寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 蓮華文方形軒瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 均整唐草文軒平瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 唐草文軒平瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重弧文軒平瓦 京都府綴喜郡宇治田原町山瀧寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鬼瓦 （京都市）平安宮豊楽院跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 鬼瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 緑釉蓮華文軒丸瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 緑釉唐草文軒平瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市西寺跡出土 |
2個 | |||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法成寺跡出土 |
2個 | 京都府立鴨沂高等学校 | ||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法性寺跡出土 |
2個 | 京都国立博物館 | ||
| 国宝 | 金銅経箱 鷺脚台付 奈良県吉野郡天川村金峯山経塚出土 |
1合 | 奈良・金峯山寺 | |
| 重文 | 金銅三角五輪塔 | 1基 | 滋賀・胡宮神社 | |
| 軒丸瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 軒平瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 伊良湖瓦窯跡出土品 一括のうち 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1括のうち | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 線彫四面仏石 | 1基 | 京都・今宮神社 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
絵巻｜2F-1展示室
白描とは、基本的に色彩を用いず、墨の線だけで絵を描く手法です。紙と線の美しさを重んじた東洋の絵画で発展を遂げました。日本では、筆勢の強弱や墨の濃淡を変化させて線のさまざまな表情を引き出した「鳥獣戯画」のような作品がありますが、一方で、均一な極細線を流麗に引いて洗練された宮廷世界を描き出した白描画もあります。こうした作品は「白描やまと絵」と呼ばれる1ジャンルを形成しており、鎌倉時代に最高の水準に達しました。鎌倉時代末期以降は線描の緊張感が緩み、親しみやすく身近に感じられるような作品が多くつくられるようになります。
中宮物語絵巻（部分）
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 白描上畳本時代不同歌合絵 一宮紀伊 | 1幅 | |||
| 為家本三十六歌仙絵 小野小町 伝藤原為家筆 |
1幅 | |
||
| 三十六人歌合絵 凡河内躬恒・伊勢 | 1幅 | |||
| 中宮物語絵巻 | 4巻のうち1巻 | |||
| 源氏歌合絵巻 | 2巻のうち1巻 | |||
| 重美 | 治承三十六人歌合絵 藤原成範 | 1幅 | 京都国立博物館 | |
| 木筆本時代不同歌合絵 中院右大臣 | 1幅 | |||
| 重美 | 時代不同歌合絵（五十番） 花薗左大臣 書 伝後土御門天皇宸翰 |
1幅 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
仏画｜2F-2展示室
羅漢図は、インドの高僧を中国で造形化したものです。日本は中国から羅漢図を輸入し、それをお手本としました。平安時代から羅漢信仰は盛んになりましたが、鎌倉時代の禅宗の隆盛以降はさらになじみの深いものとなりました。
羅漢図は、かつての中国人も日本人もこれがインドの偉い坊さんのお姿だと思って描きもし、見てもいたわけです。しかし、今日ほど情報の行き渡っていない時代ですから、実際とはやや異なる違和感のある姿になってしまったわけです。逆に、この現実とのギャップが表現におもしろさを加えているといえます。
重文 十六羅漢像 十六幅のうち
滋賀・大練寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 十六羅漢像 | 16幅 | 滋賀・大練寺 | |
| 十六羅漢図屏風 | 8曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中世絵画｜2F-3展示室
夏の中世絵画室では、涼を運ぶ扇に描かれた様々な絵をご紹介します。古来、扇は日本の人々にとって非常に重要なものでした。あおげば心地よい風をもたらすのはもちろん、儀式や生活の様々な作法においても扇は欠かせず、現代とは異なる多くの用途がありました。それゆえ美しい絵をあしらった高級品が大量に作られたのです。扇は上流社会における重要な贈答品で、特に禅僧を中心に教養ある人々は絵に合わせて詩文を書き加えた扇を贈りあい、親交を深めました。扇絵は小さな珠玉の美術品であり、作者や主題のバリエーションも豊富で、遺品の少ない中世絵画の分野ではとりわけ大きな存在感を放っています。
重文 王羲之書扇図
大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅花図扇面 | 1面 | 京都・天龍寺 | ||
| 重文 | 王羲之書扇図 大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆 |
1幅 | 京都国立博物館 | |
| 高士図扇面 遮莫筆 | 1幅 | |||
| 薄に瀟湘八景図扇面 大休宗休賛 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 狩野正信筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 竹に雉図扇面 元久印 | 1幅 | |||
| 漁舟山水図扇面 式部輝忠筆 | 1幅 | |||
| 蝦蟇仙人図扇面 昌安印 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 | 1幅 | |||
| 山水人物花鳥図扇面貼交屏風 | 6曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
近世絵画｜2F-4展示室
桃山時代の巨匠狩野永徳の孫（孝信の長男）として京で生まれた狩野探幽（1602～74）は、わずか16歳で徳川幕府の御用絵師となり、狩野派の中心的存在として活躍した画家です。従来の狩野派様式を一変させた瀟洒で端正な画風は、以後の狩野派において規範として継承されただけでなく、江戸時代の画壇全般に多大な影響を及ぼしました。
旗本格の奥絵師を筆頭に、幕府の権力機構に対応した流派組織の整備にも腐心した探幽は、後世、岡倉天心をして「画壇の家康」と言わしめました。その探幽の仕事を、生誕の地、京都から振り返ります。
重文 四季松図屏風（左隻） 狩野探幽筆
京都・大徳寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 八尾狐図 狩野探幽筆 | 1幅 | |
||
| 柿本人麻呂像 狩野探幽筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 佐久間将監像 狩野探幽筆 | 1幅 | ||
| 風水洞図 狩野探幽筆 | 2幅対 | 京都国立博物館 （谷口豊三郎氏寄贈） |
||
| 山水図襖 狩野探幽筆 | 8面 | 京都・妙心寺 | ||
| 重文 | 四季松図屏風 狩野探幽筆 | 6曲1双 | 京都・大徳寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中国絵画｜2F-5展示室
汚濁に染まらず清廉を保つ蓮は、俗塵を離れた理想を象徴するものであり、中国絵画の中に好んで描かれる重要なモチーフとなっています。北宋の儒学者である周敦頤は『愛蓮説』の中で、富貴の牡丹、隠逸の菊と比して、泥の中にありながら美しい花を咲かせる蓮の高潔さを讃え、「花の君子」であるといいました。また、仏教でも古くから蓮は清浄な花とされ、浄土に咲き、仏菩薩と共に表されています。展示では蓮の描かれた中国絵画を集めてご紹介します。蓮に託された意味を読み解きながら、1点1点をじっくりとご堪能いただきたいと思います。
重文 蓮池白鷺図（右幅）
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重美 | 荷郷清夏図 藍瑛筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （長岡みゆき氏寄贈） |
|
| 燕園十六景図 銭杜筆 | 1帖 | |||
| 重文 | 阿弥陀浄土図 | 1幅 | 京都・知恩院 | |
| 重文 | 蓮池白鷺図 | 2幅 | 京都国立博物館 | |
| 蓮鷺図 | 1幅 | 愛知・長母寺 | ||
| 蓮鷺図 | 1幅 | |||
| 蓮鷺図 | 1幅 | 京都・曼殊院 | ||
| 紅蓮遊魚図 斉白石筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 雨過荷池図 張大千筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 睡蓮蜻蛉図 謝公展筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
彫刻｜1F-1展示室
江戸時代までの日本の彫刻はほとんどが宗教的なものです。仏教を本格的に受容した7世紀以来、仏像の製作が盛んになりましたが、姿形はインドから中国を経由して伝わったため、それらの国の影響を受けています。
その中で日本彫刻の特色は、木を用いたものが多いこと、それに伴って寄木造、玉眼等独特の技法を発達させたことが挙げられます。
それぞれの時代に大陸の影響を受けて日本化することを繰り返したため、仏像の作風はさまざまです。
千手観音坐像香合仏
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 燈籠 | 1基 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 地蔵菩薩立像 | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝宝生如来坐像（弥勒菩薩） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝弥勒菩薩坐像（仏眼仏母） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 国宝 | 五智如来坐像のうち大日如来坐像 | 1躯 | 京都・安祥寺 | |
| 国宝如意輪観音坐像模刻像（原品大阪・観心寺蔵） | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 釈迦如来坐像 経範等作 | 1躯 | 大阪・興善寺 | |
| 梵天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 帝釈天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 千手観音坐像香合仏 | 1合 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像および二童子立像 | 3躯 | 京都・安楽寿院 | ||
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 | 1躯 | 京都市 | |
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 福井・大谷寺伝来 | 1躯 | 文化庁 | |
| 大日如来坐像 | 1躯 | 京都・清水寺 | ||
| 重文 | 板彫両界曼荼羅 | 2面 | 京都・地蔵院 | |
| 愛染明王坐像 京都・清和院伝来 | 1躯 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
書跡｜1F-3展示室
中尊寺経とは平安時代12世紀に岩手県平泉の関山中尊寺に納められた1部5000巻を超える手書きの経典群です。奥州藤原氏の初代、藤原清衡（1056～1128）が発願し、紺紙に金銀字で書写する清衡経と、3代秀衡（？～1187）が発願し、紺紙に金字で書写する秀衡経の2部が知られています。
大阪府河内長野市に位置する高野山真言宗遺跡本山、檜尾山観心寺には清衡経166巻、秀衡経50巻の計216巻が伝来しています。奥州藤原氏の栄華と信仰を今に伝える経典の煌めきをご賞翫ください。
重文 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経）（部分） 藤原清衡発願
大阪・観心寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
染織｜1F-4展示室
雨や雪として天から降る水は、あるいは川に流れ込み、あるいは地下へ浸みこみ、飲み水や農業用水となって私たちの暮らしを潤してくれます。そして、時と器に応じて変わる美しい水のかたちや、海や川をのぞむ水辺の風景は、絵画や意匠の発想の源でもありました。
流れる水、渦巻く水、飛沫となって飛び散る水―多様に変化する水の形状の面白さに注目した文様や、水辺のもつ爽やかな情趣を取り込んだ文様、さらには水を抽象的に意匠化した青海波文様など、染めと織りの文様に見るさまざまな水の姿を紹介します。
梅雨景色に鮎撫子文様単衣
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅雨景色に鮎撫子文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 文字入楓に時雨文様帷子 | 1領 | |||
| 流水に薊文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 瀧に紅葉文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 芦に蛇籠文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 巻水に亀文様振袖打掛 | 1領 | |||
| 波に鯉文様箱迫 | 1個 | 京都国立博物館 | ||
| 流水に花束文様掛下帯 | 1筋 | 京都・仁和寺 | ||
| 青海波花束文様打掛 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 文字入梅樹雪景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 能装束 麻の葉に雪輪松竹菊文様縫箔 |
1領 | 京都国立博物館 | ||
| 御所解（住吉詣）文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 近江八景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
金工｜1F-5展示室
室町時代の金工 第3弾は鋳造作品の代表である磬と鏡の名品を展示いたします。
室町時代は今日まで続く日本の文化の揺籃期とも言えます。平安時代にみやこで生まれた公家の文化と、鎌倉時代に東国で生まれた武家の文化を融合させ、そこに大陸の最先端を加えた室町文化は、鎌倉幕府の滅亡から南北朝の動乱期を経て、室町幕府の安定期、政争渦巻くみやこの騒乱と群雄割拠の戦国時代へ続く240年の間に育まれました。
この展示では、北山文化・東山文化に代表される中央の上流文化のみならず、京都の荒廃を期に各地へ伝播した地方文化を含めて、南北朝時代から桃山時代に至るまでの室町時代の金属工芸作品を紹介いたします。
国宝 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 磬 銘 太秦 廣隆寺 正和二年九月吉日 |
1面 | 京都・十念寺 | ||
| 宝珠文磬 銘 吾平山本堂 応永三十一年甲辰八月十八日 以謹奉寄進磬 一丁 大乗圓吉 尊前 永正壬申十月吉日 願主 平太郎 |
1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 孔雀文磬 銘 周枳宮 承安四年甲午 三月三日 鋳之 |
1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 （伊藤勉氏寄贈） |
||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 金銅蓮華文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 蓮華形磬 | 1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 蓮華形磬 | 1面 | |||
| 金銅蓮華形磬 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳鏡 | 1面 | |||
| 群蝶双鶴鏡 | 1面 | |||
| 国宝 | 唐花双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松楓双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
漆工｜1F-6展示室
神道では、神事の後にお供えの酒や食物をおろして神々と人々が飲食をともにする宴会行事（直会）があります。仏教でも仏前に食事を供え、また法要のおりに檀家や信者が僧侶とともにする食事（斎）があります。一部の禅宗寺院では、寺を開いた祖師の供養に食事やお茶を捧げてともにいただく儀礼（四ッ頭茶礼）が伝わります。いずれの食事にも美しい漆器を揃えました。冠婚葬祭、年中行事、花見や紅葉狩りや観劇などで、人々は集まり、酒を酌み交わし、食事をともにしてきました。特別な会食を華やかに演出した漆器を通して、豊かな宴に思いを馳せていただければ幸いです。
雅楽蒔絵行厨
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 屈輪堆黒盃 | 5口 | |||
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵懸盤 大・中・小 | 3基 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵椀 | 14口 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵飯器 杓子付 | 1合 | 京都・高台寺 | |
| 道中箸盃 淀藩稲葉家伝来品のうち | 1具 | 京都国立博物館 （稲葉正輝氏寄贈） |
||
| 腰提茶箱 駒沢利斎作 | 1合 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 扇散葵紋蒔絵小提重 | 1具 | |||
| 雅楽蒔絵行厨 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 福禄寿鶴亀蒔絵三ツ組盃 「友治」印 永田友治作 |
1組 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 蝶蒔絵盃台 「青々子」銘 永田友治作 |
1基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 秋草蒔絵花月台及び三ツ盃 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 朱漆塗散米衝重 | 1基 | |
||
| 重文 | 朱漆塗擎子 長禄元年在銘 | 1枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 重文 | 朱漆塗入隅折敷 長禄元年在銘 | 3枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 鶴漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 菊漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 朱漆塗高杯 底部朱漆銘「三輪御社高杯／十参本内」 | 1基 | 京都国立博物館 | ||
| 朱漆塗湯桶 | 1個 | |||
| 朱漆塗四重椀 | 1組 | |||
| 朱漆塗折敷 | 5枚のうち | |||
| 朱漆塗三足盤 | 1口 | |||
| 朱漆塗杓子 | 1柄 | |||
| 重文 | 秋草菊桐紋蒔絵湯桶 | 1個 | 京都・高台寺 | |
| 秋草蒔絵徳利 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 秋草蒔絵飯櫃 | 1合 | 京都・養林庵 | ||
| 桐紋蒔絵四重椀および腰高 | 7口 | 京都・正伝永源院 | ||
| 重文 | 松竹菊桐蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・高台寺 | |
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・東福寺 | |
|
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵提子・徳利・椀蓋 | 1括 | 京都・東福寺 | ||
| 秋海棠蒔絵柊形吸物椀 木村表斎 |
20客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 青漆三保之松原蒔絵雛吸物椀 | 10客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 菊枝沈金吸物膳 | 10基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
2022年6月21日（火）～7月24日（日）
陶磁｜3F-1展示室
やきものは鑑賞するだけでなく、食器や日常の調度品などに多く用いられており、私たちにとって身近な工芸品といえます。特に東アジア各地では、文様や形、色に至るまで多種多様なものが作られ、その用途も幅広いものです。また、やきものは産地により、磁器や陶器といった材質や、土や釉薬の原料、装飾や焼成の技術に強い個性を持っています。
日本と中国、朝鮮半島を中心に、東アジア地域でつくられたやきものの個性やその魅力について紹介します。
加彩婦女俑
当館
| 重文 | 色絵蓮華香炉 伝野々村仁清作 | 1合 | 京都・法金剛院 | |
| 重文 | 銹絵寒山拾得図角皿 尾形光琳画 尾形乾山作 | 1対 | 京都国立博物館 | |
| 色絵氷裂文角皿 尾形乾山作 | 5枚 | 京都国立博物館 | |
|
| 色絵松竹市松文角皿 | 5枚 | 京都国立博物館 | ||
| 銹絵染付幔幕文筒向付 | 5客 | 京都国立博物館 | ||
| 鉄砂地色絵梅文瓢形徳利 | 1口 | 京都・青龍寺 | ||
| 色絵栄花物語冊子形硯箱 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 重文 | 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・建仁寺 | |
| 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・両足院 | ||
| 色絵龍山水文八角水指 奥田頴川作 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 呉須赤絵写鳳凰文筆皿 奥田頴川作 | 1口 | |||
| 灰陶婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 加彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 三彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 （佐佐木茂索氏収集・佐佐木泰子氏寄贈） |
||
| 重美 | 三彩馬俑 | 1対 | 京都国立博物館 （錢高衣子氏寄贈） |
|
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 青白磁瓜形水注 景徳鎮窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 黒釉刻花牡丹文梅瓶 磁州窯 | 1口 | 京都国立博物館 （広田松繁氏寄贈） |
|
|
| 青花蓮華文盤 | 1枚 | |||
| 五彩仙人文獅子香炉 景徳鎮窯 | 1口 | 京都国立博物館 （藤原忠一郎氏寄贈） |
||
| 青花雲鶴文福寿文字散釣瓶形水指 景徳鎮窯 | 1口 | 京都・法金剛院 | ||
| 白磁陰刻蓮華牡丹文瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 粉青沙器掻落蓮池文扁壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花草花文壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 青花草花文四方瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花野草文角鉢 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 須恵器長頸壺 猿投窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 灰釉壺 渥美窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 大甕 常滑窯 | 1口 | 文化庁 | ||
| 重文 | 広口壺 嘉元四年銘 越前窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 秋草文四耳壺 丹波窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 檜垣文壺 信楽窯 | 1口 | 文化庁 |
2022年6月28日（火）～7月24日（日）
考古｜3F-2展示室
古墳文化は3世紀中頃に畿内地方で成立し、4世紀までに前方後円墳や居宅をはじめとする共通性の高い要素が東北から九州地方まで拡がりました。ところが5～6世紀になると、各地で石室や副葬品などに独自なスタイルが現れます。
なかでも九州中南部（熊本・宮崎県）地方では、本州・四国地方には見られない独特の古墳文化が発達しました。熊本・福岡県を中心に分布する石の“埴輪”（石人）や“レリーフ”（石障）、宮崎県に多い南海産貝製の貝輪などはその典型です。一般に斉一的なイメージが強い古墳文化の地域性について、熊本・宮崎地方の独自な考古資料をご紹介します。
貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土
宮崎県立西都原考古博物館
線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土
熊本県立装飾古墳館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 馬鐸 宮崎県小木原6号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 銅鋺 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| X字形環状銜留付轡 宮崎県六野原10号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 楕円形鏡板付轡 宮崎県小木原1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装鏡板 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装杏葉 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（オオツタノハ製） 宮崎県旭台9号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県小木原7号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県大萩27号地下式横穴墓群出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 石人 熊本県木柑子高塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | |
|
| 円筒埴輪 熊本県金屋塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 鉄刀（研出し刀） 宮崎県大萩14号地下式横穴墓群出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 蛇行剣 宮崎県小木原・久見迫3号地下式横穴墓出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 圭頭形鉄鏃 宮崎県大萩3号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 二段逆刺形鉄鏃 宮崎県灰塚12号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 浮き彫石材（大刀形） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（刀子形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（的形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 京都大学総合博物館 | ||
| 閉塞石（線刻銘「火守」） 熊本県古城39号横穴墓出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 小札鋲留眉庇付冑 宮崎県六野原8号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 横矧板鋲留短甲 宮崎県内（伝六野原古墳群）出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | |
|
| 画文帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 半肉彫獣帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 変形四獣鏡 熊本県塚坊主古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 四獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 |
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 須恵器 台付装飾壺 兵庫県たつの市西宮山古墳出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| ナイフ形石器 奈良県二上山北麓遺跡群出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 黒耀石剥片・石核 北海道常呂郡置戸町置戸遺跡出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 打製石器（石鏃・石錐・石匙ほか） 日本各地出土 |
1括 | |||
| 深鉢 青森県南郷村出土 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 浅鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 深鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 壺形土器 広島県山県郡北広島町川井出土 |
1口 | |||
| 弥生土器 大阪府柏原市船橋遺跡出土 |
5口 | 京都国立博物館 | ||
| 流水文銅鐸 鳥取県岩美町大字新井字上屋敷出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 銅鐸 京都府与謝郡与謝野町比丘尼城出土 |
1口 | 京都・梅林寺 | |
| 重文 | 東之宮古墳出土品 愛知県犬山市東之宮古墳出土 |
1括 | 京都国立博物館 | |
| 銅鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 三環鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 馬鐸 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付鏡板 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付剣菱形杏葉 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重美 | 埴輪 男子 群馬県太田市出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 素弁九葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 素弁十一葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村定林寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県桜井市山田寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県奈良市山村廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村川原寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 蓮華文方形軒瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 均整唐草文軒平瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 唐草文軒平瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重弧文軒平瓦 京都府綴喜郡宇治田原町山瀧寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鬼瓦 （京都市）平安宮豊楽院跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 鬼瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 緑釉蓮華文軒丸瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 緑釉唐草文軒平瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市西寺跡出土 |
2個 | |||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法成寺跡出土 |
2個 | 京都府立鴨沂高等学校 | ||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法性寺跡出土 |
2個 | 京都国立博物館 | ||
| 国宝 | 金銅経箱 鷺脚台付 奈良県吉野郡天川村金峯山経塚出土 |
1合 | 奈良・金峯山寺 | |
| 重文 | 金銅三角五輪塔 | 1基 | 滋賀・胡宮神社 | |
| 軒丸瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 軒平瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 伊良湖瓦窯跡出土品 一括のうち 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1括のうち | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 線彫四面仏石 | 1基 | 京都・今宮神社 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
絵巻｜2F-1展示室
白描とは、基本的に色彩を用いず、墨の線だけで絵を描く手法です。紙と線の美しさを重んじた東洋の絵画で発展を遂げました。日本では、筆勢の強弱や墨の濃淡を変化させて線のさまざまな表情を引き出した「鳥獣戯画」のような作品がありますが、一方で、均一な極細線を流麗に引いて洗練された宮廷世界を描き出した白描画もあります。こうした作品は「白描やまと絵」と呼ばれる1ジャンルを形成しており、鎌倉時代に最高の水準に達しました。鎌倉時代末期以降は線描の緊張感が緩み、親しみやすく身近に感じられるような作品が多くつくられるようになります。
中宮物語絵巻（部分）
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 白描上畳本時代不同歌合絵 一宮紀伊 | 1幅 | |||
| 為家本三十六歌仙絵 小野小町 伝藤原為家筆 |
1幅 | |
||
| 三十六人歌合絵 凡河内躬恒・伊勢 | 1幅 | |||
| 中宮物語絵巻 | 4巻のうち1巻 | |||
| 源氏歌合絵巻 | 2巻のうち1巻 | |||
| 重美 | 治承三十六人歌合絵 藤原成範 | 1幅 | 京都国立博物館 | |
| 木筆本時代不同歌合絵 中院右大臣 | 1幅 | |||
| 重美 | 時代不同歌合絵（五十番） 花薗左大臣 書 伝後土御門天皇宸翰 |
1幅 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
仏画｜2F-2展示室
羅漢図は、インドの高僧を中国で造形化したものです。日本は中国から羅漢図を輸入し、それをお手本としました。平安時代から羅漢信仰は盛んになりましたが、鎌倉時代の禅宗の隆盛以降はさらになじみの深いものとなりました。
羅漢図は、かつての中国人も日本人もこれがインドの偉い坊さんのお姿だと思って描きもし、見てもいたわけです。しかし、今日ほど情報の行き渡っていない時代ですから、実際とはやや異なる違和感のある姿になってしまったわけです。逆に、この現実とのギャップが表現におもしろさを加えているといえます。
重文 十六羅漢像 十六幅のうち
滋賀・大練寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 十六羅漢像 | 16幅 | 滋賀・大練寺 | |
| 十六羅漢図屏風 | 8曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中世絵画｜2F-3展示室
夏の中世絵画室では、涼を運ぶ扇に描かれた様々な絵をご紹介します。古来、扇は日本の人々にとって非常に重要なものでした。あおげば心地よい風をもたらすのはもちろん、儀式や生活の様々な作法においても扇は欠かせず、現代とは異なる多くの用途がありました。それゆえ美しい絵をあしらった高級品が大量に作られたのです。扇は上流社会における重要な贈答品で、特に禅僧を中心に教養ある人々は絵に合わせて詩文を書き加えた扇を贈りあい、親交を深めました。扇絵は小さな珠玉の美術品であり、作者や主題のバリエーションも豊富で、遺品の少ない中世絵画の分野ではとりわけ大きな存在感を放っています。
重文 王羲之書扇図
大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅花図扇面 | 1面 | 京都・天龍寺 | ||
| 重文 | 王羲之書扇図 大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆 |
1幅 | 京都国立博物館 | |
| 高士図扇面 遮莫筆 | 1幅 | |||
| 薄に瀟湘八景図扇面 大休宗休賛 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 狩野正信筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 竹に雉図扇面 元久印 | 1幅 | |||
| 漁舟山水図扇面 式部輝忠筆 | 1幅 | |||
| 蝦蟇仙人図扇面 昌安印 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 | 1幅 | |||
| 山水人物花鳥図扇面貼交屏風 | 6曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
近世絵画｜2F-4展示室
桃山時代の巨匠狩野永徳の孫（孝信の長男）として京で生まれた狩野探幽（1602～74）は、わずか16歳で徳川幕府の御用絵師となり、狩野派の中心的存在として活躍した画家です。従来の狩野派様式を一変させた瀟洒で端正な画風は、以後の狩野派において規範として継承されただけでなく、江戸時代の画壇全般に多大な影響を及ぼしました。
旗本格の奥絵師を筆頭に、幕府の権力機構に対応した流派組織の整備にも腐心した探幽は、後世、岡倉天心をして「画壇の家康」と言わしめました。その探幽の仕事を、生誕の地、京都から振り返ります。
重文 四季松図屏風（左隻） 狩野探幽筆
京都・大徳寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 八尾狐図 狩野探幽筆 | 1幅 | |
||
| 柿本人麻呂像 狩野探幽筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 佐久間将監像 狩野探幽筆 | 1幅 | ||
| 風水洞図 狩野探幽筆 | 2幅対 | 京都国立博物館 （谷口豊三郎氏寄贈） |
||
| 山水図襖 狩野探幽筆 | 8面 | 京都・妙心寺 | ||
| 重文 | 四季松図屏風 狩野探幽筆 | 6曲1双 | 京都・大徳寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中国絵画｜2F-5展示室
汚濁に染まらず清廉を保つ蓮は、俗塵を離れた理想を象徴するものであり、中国絵画の中に好んで描かれる重要なモチーフとなっています。北宋の儒学者である周敦頤は『愛蓮説』の中で、富貴の牡丹、隠逸の菊と比して、泥の中にありながら美しい花を咲かせる蓮の高潔さを讃え、「花の君子」であるといいました。また、仏教でも古くから蓮は清浄な花とされ、浄土に咲き、仏菩薩と共に表されています。展示では蓮の描かれた中国絵画を集めてご紹介します。蓮に託された意味を読み解きながら、1点1点をじっくりとご堪能いただきたいと思います。
重文 蓮池白鷺図（右幅）
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重美 | 荷郷清夏図 藍瑛筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （長岡みゆき氏寄贈） |
|
| 燕園十六景図 銭杜筆 | 1帖 | |||
| 重文 | 阿弥陀浄土図 | 1幅 | 京都・知恩院 | |
| 重文 | 蓮池白鷺図 | 2幅 | 京都国立博物館 | |
| 蓮鷺図 | 1幅 | 愛知・長母寺 | ||
| 蓮鷺図 | 1幅 | |||
| 蓮鷺図 | 1幅 | 京都・曼殊院 | ||
| 紅蓮遊魚図 斉白石筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 雨過荷池図 張大千筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 睡蓮蜻蛉図 謝公展筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
彫刻｜1F-1展示室
江戸時代までの日本の彫刻はほとんどが宗教的なものです。仏教を本格的に受容した7世紀以来、仏像の製作が盛んになりましたが、姿形はインドから中国を経由して伝わったため、それらの国の影響を受けています。
その中で日本彫刻の特色は、木を用いたものが多いこと、それに伴って寄木造、玉眼等独特の技法を発達させたことが挙げられます。
それぞれの時代に大陸の影響を受けて日本化することを繰り返したため、仏像の作風はさまざまです。
千手観音坐像香合仏
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 燈籠 | 1基 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 地蔵菩薩立像 | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝宝生如来坐像（弥勒菩薩） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝弥勒菩薩坐像（仏眼仏母） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 国宝 | 五智如来坐像のうち大日如来坐像 | 1躯 | 京都・安祥寺 | |
| 国宝如意輪観音坐像模刻像（原品大阪・観心寺蔵） | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 釈迦如来坐像 経範等作 | 1躯 | 大阪・興善寺 | |
| 梵天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 帝釈天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 千手観音坐像香合仏 | 1合 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像および二童子立像 | 3躯 | 京都・安楽寿院 | ||
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 | 1躯 | 京都市 | |
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 福井・大谷寺伝来 | 1躯 | 文化庁 | |
| 大日如来坐像 | 1躯 | 京都・清水寺 | ||
| 重文 | 板彫両界曼荼羅 | 2面 | 京都・地蔵院 | |
| 愛染明王坐像 京都・清和院伝来 | 1躯 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
書跡｜1F-3展示室
中尊寺経とは平安時代12世紀に岩手県平泉の関山中尊寺に納められた1部5000巻を超える手書きの経典群です。奥州藤原氏の初代、藤原清衡（1056～1128）が発願し、紺紙に金銀字で書写する清衡経と、3代秀衡（？～1187）が発願し、紺紙に金字で書写する秀衡経の2部が知られています。
大阪府河内長野市に位置する高野山真言宗遺跡本山、檜尾山観心寺には清衡経166巻、秀衡経50巻の計216巻が伝来しています。奥州藤原氏の栄華と信仰を今に伝える経典の煌めきをご賞翫ください。
重文 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経）（部分） 藤原清衡発願
大阪・観心寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
染織｜1F-4展示室
雨や雪として天から降る水は、あるいは川に流れ込み、あるいは地下へ浸みこみ、飲み水や農業用水となって私たちの暮らしを潤してくれます。そして、時と器に応じて変わる美しい水のかたちや、海や川をのぞむ水辺の風景は、絵画や意匠の発想の源でもありました。
流れる水、渦巻く水、飛沫となって飛び散る水―多様に変化する水の形状の面白さに注目した文様や、水辺のもつ爽やかな情趣を取り込んだ文様、さらには水を抽象的に意匠化した青海波文様など、染めと織りの文様に見るさまざまな水の姿を紹介します。
梅雨景色に鮎撫子文様単衣
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅雨景色に鮎撫子文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 文字入楓に時雨文様帷子 | 1領 | |||
| 流水に薊文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 瀧に紅葉文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 芦に蛇籠文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 巻水に亀文様振袖打掛 | 1領 | |||
| 波に鯉文様箱迫 | 1個 | 京都国立博物館 | ||
| 流水に花束文様掛下帯 | 1筋 | 京都・仁和寺 | ||
| 青海波花束文様打掛 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 文字入梅樹雪景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 能装束 麻の葉に雪輪松竹菊文様縫箔 |
1領 | 京都国立博物館 | ||
| 御所解（住吉詣）文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 近江八景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
金工｜1F-5展示室
室町時代の金工 第3弾は鋳造作品の代表である磬と鏡の名品を展示いたします。
室町時代は今日まで続く日本の文化の揺籃期とも言えます。平安時代にみやこで生まれた公家の文化と、鎌倉時代に東国で生まれた武家の文化を融合させ、そこに大陸の最先端を加えた室町文化は、鎌倉幕府の滅亡から南北朝の動乱期を経て、室町幕府の安定期、政争渦巻くみやこの騒乱と群雄割拠の戦国時代へ続く240年の間に育まれました。
この展示では、北山文化・東山文化に代表される中央の上流文化のみならず、京都の荒廃を期に各地へ伝播した地方文化を含めて、南北朝時代から桃山時代に至るまでの室町時代の金属工芸作品を紹介いたします。
国宝 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 磬 銘 太秦 廣隆寺 正和二年九月吉日 |
1面 | 京都・十念寺 | ||
| 宝珠文磬 銘 吾平山本堂 応永三十一年甲辰八月十八日 以謹奉寄進磬 一丁 大乗圓吉 尊前 永正壬申十月吉日 願主 平太郎 |
1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 孔雀文磬 銘 周枳宮 承安四年甲午 三月三日 鋳之 |
1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 （伊藤勉氏寄贈） |
||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 金銅蓮華文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 蓮華形磬 | 1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 蓮華形磬 | 1面 | |||
| 金銅蓮華形磬 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳鏡 | 1面 | |||
| 群蝶双鶴鏡 | 1面 | |||
| 国宝 | 唐花双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松楓双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
漆工｜1F-6展示室
神道では、神事の後にお供えの酒や食物をおろして神々と人々が飲食をともにする宴会行事（直会）があります。仏教でも仏前に食事を供え、また法要のおりに檀家や信者が僧侶とともにする食事（斎）があります。一部の禅宗寺院では、寺を開いた祖師の供養に食事やお茶を捧げてともにいただく儀礼（四ッ頭茶礼）が伝わります。いずれの食事にも美しい漆器を揃えました。冠婚葬祭、年中行事、花見や紅葉狩りや観劇などで、人々は集まり、酒を酌み交わし、食事をともにしてきました。特別な会食を華やかに演出した漆器を通して、豊かな宴に思いを馳せていただければ幸いです。
雅楽蒔絵行厨
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 屈輪堆黒盃 | 5口 | |||
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵懸盤 大・中・小 | 3基 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵椀 | 14口 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵飯器 杓子付 | 1合 | 京都・高台寺 | |
| 道中箸盃 淀藩稲葉家伝来品のうち | 1具 | 京都国立博物館 （稲葉正輝氏寄贈） |
||
| 腰提茶箱 駒沢利斎作 | 1合 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 扇散葵紋蒔絵小提重 | 1具 | |||
| 雅楽蒔絵行厨 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 福禄寿鶴亀蒔絵三ツ組盃 「友治」印 永田友治作 |
1組 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 蝶蒔絵盃台 「青々子」銘 永田友治作 |
1基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 秋草蒔絵花月台及び三ツ盃 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 朱漆塗散米衝重 | 1基 | |
||
| 重文 | 朱漆塗擎子 長禄元年在銘 | 1枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 重文 | 朱漆塗入隅折敷 長禄元年在銘 | 3枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 鶴漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 菊漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 朱漆塗高杯 底部朱漆銘「三輪御社高杯／十参本内」 | 1基 | 京都国立博物館 | ||
| 朱漆塗湯桶 | 1個 | |||
| 朱漆塗四重椀 | 1組 | |||
| 朱漆塗折敷 | 5枚のうち | |||
| 朱漆塗三足盤 | 1口 | |||
| 朱漆塗杓子 | 1柄 | |||
| 重文 | 秋草菊桐紋蒔絵湯桶 | 1個 | 京都・高台寺 | |
| 秋草蒔絵徳利 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 秋草蒔絵飯櫃 | 1合 | 京都・養林庵 | ||
| 桐紋蒔絵四重椀および腰高 | 7口 | 京都・正伝永源院 | ||
| 重文 | 松竹菊桐蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・高台寺 | |
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・東福寺 | |
|
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵提子・徳利・椀蓋 | 1括 | 京都・東福寺 | ||
| 秋海棠蒔絵柊形吸物椀 木村表斎 |
20客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 青漆三保之松原蒔絵雛吸物椀 | 10客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 菊枝沈金吸物膳 | 10基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
2022年6月21日（火）～7月24日（日）
陶磁｜3F-1展示室
やきものは鑑賞するだけでなく、食器や日常の調度品などに多く用いられており、私たちにとって身近な工芸品といえます。特に東アジア各地では、文様や形、色に至るまで多種多様なものが作られ、その用途も幅広いものです。また、やきものは産地により、磁器や陶器といった材質や、土や釉薬の原料、装飾や焼成の技術に強い個性を持っています。
日本と中国、朝鮮半島を中心に、東アジア地域でつくられたやきものの個性やその魅力について紹介します。
加彩婦女俑
当館
| 重文 | 色絵蓮華香炉 伝野々村仁清作 | 1合 | 京都・法金剛院 | |
| 重文 | 銹絵寒山拾得図角皿 尾形光琳画 尾形乾山作 | 1対 | 京都国立博物館 | |
| 色絵氷裂文角皿 尾形乾山作 | 5枚 | 京都国立博物館 | |
|
| 色絵松竹市松文角皿 | 5枚 | 京都国立博物館 | ||
| 銹絵染付幔幕文筒向付 | 5客 | 京都国立博物館 | ||
| 鉄砂地色絵梅文瓢形徳利 | 1口 | 京都・青龍寺 | ||
| 色絵栄花物語冊子形硯箱 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 重文 | 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・建仁寺 | |
| 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・両足院 | ||
| 色絵龍山水文八角水指 奥田頴川作 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 呉須赤絵写鳳凰文筆皿 奥田頴川作 | 1口 | |||
| 灰陶婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 加彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 三彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 （佐佐木茂索氏収集・佐佐木泰子氏寄贈） |
||
| 重美 | 三彩馬俑 | 1対 | 京都国立博物館 （錢高衣子氏寄贈） |
|
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 青白磁瓜形水注 景徳鎮窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 黒釉刻花牡丹文梅瓶 磁州窯 | 1口 | 京都国立博物館 （広田松繁氏寄贈） |
|
|
| 青花蓮華文盤 | 1枚 | |||
| 五彩仙人文獅子香炉 景徳鎮窯 | 1口 | 京都国立博物館 （藤原忠一郎氏寄贈） |
||
| 青花雲鶴文福寿文字散釣瓶形水指 景徳鎮窯 | 1口 | 京都・法金剛院 | ||
| 白磁陰刻蓮華牡丹文瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 粉青沙器掻落蓮池文扁壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花草花文壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 青花草花文四方瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花野草文角鉢 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 須恵器長頸壺 猿投窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 灰釉壺 渥美窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 大甕 常滑窯 | 1口 | 文化庁 | ||
| 重文 | 広口壺 嘉元四年銘 越前窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 秋草文四耳壺 丹波窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 檜垣文壺 信楽窯 | 1口 | 文化庁 |
2022年6月28日（火）～7月24日（日）
考古｜3F-2展示室
古墳文化は3世紀中頃に畿内地方で成立し、4世紀までに前方後円墳や居宅をはじめとする共通性の高い要素が東北から九州地方まで拡がりました。ところが5～6世紀になると、各地で石室や副葬品などに独自なスタイルが現れます。
なかでも九州中南部（熊本・宮崎県）地方では、本州・四国地方には見られない独特の古墳文化が発達しました。熊本・福岡県を中心に分布する石の“埴輪”（石人）や“レリーフ”（石障）、宮崎県に多い南海産貝製の貝輪などはその典型です。一般に斉一的なイメージが強い古墳文化の地域性について、熊本・宮崎地方の独自な考古資料をご紹介します。
貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土
宮崎県立西都原考古博物館
線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土
熊本県立装飾古墳館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 馬鐸 宮崎県小木原6号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 銅鋺 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| X字形環状銜留付轡 宮崎県六野原10号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 楕円形鏡板付轡 宮崎県小木原1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装鏡板 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装杏葉 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（オオツタノハ製） 宮崎県旭台9号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県小木原7号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県大萩27号地下式横穴墓群出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 石人 熊本県木柑子高塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | |
|
| 円筒埴輪 熊本県金屋塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 鉄刀（研出し刀） 宮崎県大萩14号地下式横穴墓群出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 蛇行剣 宮崎県小木原・久見迫3号地下式横穴墓出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 圭頭形鉄鏃 宮崎県大萩3号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 二段逆刺形鉄鏃 宮崎県灰塚12号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 浮き彫石材（大刀形） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（刀子形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（的形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 京都大学総合博物館 | ||
| 閉塞石（線刻銘「火守」） 熊本県古城39号横穴墓出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 小札鋲留眉庇付冑 宮崎県六野原8号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 横矧板鋲留短甲 宮崎県内（伝六野原古墳群）出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | |
|
| 画文帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 半肉彫獣帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 変形四獣鏡 熊本県塚坊主古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 四獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 |
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 須恵器 台付装飾壺 兵庫県たつの市西宮山古墳出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| ナイフ形石器 奈良県二上山北麓遺跡群出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 黒耀石剥片・石核 北海道常呂郡置戸町置戸遺跡出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 打製石器（石鏃・石錐・石匙ほか） 日本各地出土 |
1括 | |||
| 深鉢 青森県南郷村出土 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 浅鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 深鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 壺形土器 広島県山県郡北広島町川井出土 |
1口 | |||
| 弥生土器 大阪府柏原市船橋遺跡出土 |
5口 | 京都国立博物館 | ||
| 流水文銅鐸 鳥取県岩美町大字新井字上屋敷出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 銅鐸 京都府与謝郡与謝野町比丘尼城出土 |
1口 | 京都・梅林寺 | |
| 重文 | 東之宮古墳出土品 愛知県犬山市東之宮古墳出土 |
1括 | 京都国立博物館 | |
| 銅鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 三環鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 馬鐸 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付鏡板 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付剣菱形杏葉 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重美 | 埴輪 男子 群馬県太田市出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 素弁九葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 素弁十一葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村定林寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県桜井市山田寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県奈良市山村廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村川原寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 蓮華文方形軒瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 均整唐草文軒平瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 唐草文軒平瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重弧文軒平瓦 京都府綴喜郡宇治田原町山瀧寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鬼瓦 （京都市）平安宮豊楽院跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 鬼瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 緑釉蓮華文軒丸瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 緑釉唐草文軒平瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市西寺跡出土 |
2個 | |||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法成寺跡出土 |
2個 | 京都府立鴨沂高等学校 | ||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法性寺跡出土 |
2個 | 京都国立博物館 | ||
| 国宝 | 金銅経箱 鷺脚台付 奈良県吉野郡天川村金峯山経塚出土 |
1合 | 奈良・金峯山寺 | |
| 重文 | 金銅三角五輪塔 | 1基 | 滋賀・胡宮神社 | |
| 軒丸瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 軒平瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 伊良湖瓦窯跡出土品 一括のうち 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1括のうち | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 線彫四面仏石 | 1基 | 京都・今宮神社 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
絵巻｜2F-1展示室
白描とは、基本的に色彩を用いず、墨の線だけで絵を描く手法です。紙と線の美しさを重んじた東洋の絵画で発展を遂げました。日本では、筆勢の強弱や墨の濃淡を変化させて線のさまざまな表情を引き出した「鳥獣戯画」のような作品がありますが、一方で、均一な極細線を流麗に引いて洗練された宮廷世界を描き出した白描画もあります。こうした作品は「白描やまと絵」と呼ばれる1ジャンルを形成しており、鎌倉時代に最高の水準に達しました。鎌倉時代末期以降は線描の緊張感が緩み、親しみやすく身近に感じられるような作品が多くつくられるようになります。
中宮物語絵巻（部分）
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 白描上畳本時代不同歌合絵 一宮紀伊 | 1幅 | |||
| 為家本三十六歌仙絵 小野小町 伝藤原為家筆 |
1幅 | |
||
| 三十六人歌合絵 凡河内躬恒・伊勢 | 1幅 | |||
| 中宮物語絵巻 | 4巻のうち1巻 | |||
| 源氏歌合絵巻 | 2巻のうち1巻 | |||
| 重美 | 治承三十六人歌合絵 藤原成範 | 1幅 | 京都国立博物館 | |
| 木筆本時代不同歌合絵 中院右大臣 | 1幅 | |||
| 重美 | 時代不同歌合絵（五十番） 花薗左大臣 書 伝後土御門天皇宸翰 |
1幅 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
仏画｜2F-2展示室
羅漢図は、インドの高僧を中国で造形化したものです。日本は中国から羅漢図を輸入し、それをお手本としました。平安時代から羅漢信仰は盛んになりましたが、鎌倉時代の禅宗の隆盛以降はさらになじみの深いものとなりました。
羅漢図は、かつての中国人も日本人もこれがインドの偉い坊さんのお姿だと思って描きもし、見てもいたわけです。しかし、今日ほど情報の行き渡っていない時代ですから、実際とはやや異なる違和感のある姿になってしまったわけです。逆に、この現実とのギャップが表現におもしろさを加えているといえます。
重文 十六羅漢像 十六幅のうち
滋賀・大練寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 十六羅漢像 | 16幅 | 滋賀・大練寺 | |
| 十六羅漢図屏風 | 8曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中世絵画｜2F-3展示室
夏の中世絵画室では、涼を運ぶ扇に描かれた様々な絵をご紹介します。古来、扇は日本の人々にとって非常に重要なものでした。あおげば心地よい風をもたらすのはもちろん、儀式や生活の様々な作法においても扇は欠かせず、現代とは異なる多くの用途がありました。それゆえ美しい絵をあしらった高級品が大量に作られたのです。扇は上流社会における重要な贈答品で、特に禅僧を中心に教養ある人々は絵に合わせて詩文を書き加えた扇を贈りあい、親交を深めました。扇絵は小さな珠玉の美術品であり、作者や主題のバリエーションも豊富で、遺品の少ない中世絵画の分野ではとりわけ大きな存在感を放っています。
重文 王羲之書扇図
大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅花図扇面 | 1面 | 京都・天龍寺 | ||
| 重文 | 王羲之書扇図 大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆 |
1幅 | 京都国立博物館 | |
| 高士図扇面 遮莫筆 | 1幅 | |||
| 薄に瀟湘八景図扇面 大休宗休賛 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 狩野正信筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 竹に雉図扇面 元久印 | 1幅 | |||
| 漁舟山水図扇面 式部輝忠筆 | 1幅 | |||
| 蝦蟇仙人図扇面 昌安印 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 | 1幅 | |||
| 山水人物花鳥図扇面貼交屏風 | 6曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
近世絵画｜2F-4展示室
桃山時代の巨匠狩野永徳の孫（孝信の長男）として京で生まれた狩野探幽（1602～74）は、わずか16歳で徳川幕府の御用絵師となり、狩野派の中心的存在として活躍した画家です。従来の狩野派様式を一変させた瀟洒で端正な画風は、以後の狩野派において規範として継承されただけでなく、江戸時代の画壇全般に多大な影響を及ぼしました。
旗本格の奥絵師を筆頭に、幕府の権力機構に対応した流派組織の整備にも腐心した探幽は、後世、岡倉天心をして「画壇の家康」と言わしめました。その探幽の仕事を、生誕の地、京都から振り返ります。
重文 四季松図屏風（左隻） 狩野探幽筆
京都・大徳寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 八尾狐図 狩野探幽筆 | 1幅 | |
||
| 柿本人麻呂像 狩野探幽筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 佐久間将監像 狩野探幽筆 | 1幅 | ||
| 風水洞図 狩野探幽筆 | 2幅対 | 京都国立博物館 （谷口豊三郎氏寄贈） |
||
| 山水図襖 狩野探幽筆 | 8面 | 京都・妙心寺 | ||
| 重文 | 四季松図屏風 狩野探幽筆 | 6曲1双 | 京都・大徳寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中国絵画｜2F-5展示室
汚濁に染まらず清廉を保つ蓮は、俗塵を離れた理想を象徴するものであり、中国絵画の中に好んで描かれる重要なモチーフとなっています。北宋の儒学者である周敦頤は『愛蓮説』の中で、富貴の牡丹、隠逸の菊と比して、泥の中にありながら美しい花を咲かせる蓮の高潔さを讃え、「花の君子」であるといいました。また、仏教でも古くから蓮は清浄な花とされ、浄土に咲き、仏菩薩と共に表されています。展示では蓮の描かれた中国絵画を集めてご紹介します。蓮に託された意味を読み解きながら、1点1点をじっくりとご堪能いただきたいと思います。
重文 蓮池白鷺図（右幅）
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重美 | 荷郷清夏図 藍瑛筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （長岡みゆき氏寄贈） |
|
| 燕園十六景図 銭杜筆 | 1帖 | |||
| 重文 | 阿弥陀浄土図 | 1幅 | 京都・知恩院 | |
| 重文 | 蓮池白鷺図 | 2幅 | 京都国立博物館 | |
| 蓮鷺図 | 1幅 | 愛知・長母寺 | ||
| 蓮鷺図 | 1幅 | |||
| 蓮鷺図 | 1幅 | 京都・曼殊院 | ||
| 紅蓮遊魚図 斉白石筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 雨過荷池図 張大千筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 睡蓮蜻蛉図 謝公展筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
彫刻｜1F-1展示室
江戸時代までの日本の彫刻はほとんどが宗教的なものです。仏教を本格的に受容した7世紀以来、仏像の製作が盛んになりましたが、姿形はインドから中国を経由して伝わったため、それらの国の影響を受けています。
その中で日本彫刻の特色は、木を用いたものが多いこと、それに伴って寄木造、玉眼等独特の技法を発達させたことが挙げられます。
それぞれの時代に大陸の影響を受けて日本化することを繰り返したため、仏像の作風はさまざまです。
千手観音坐像香合仏
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 燈籠 | 1基 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 地蔵菩薩立像 | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝宝生如来坐像（弥勒菩薩） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝弥勒菩薩坐像（仏眼仏母） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 国宝 | 五智如来坐像のうち大日如来坐像 | 1躯 | 京都・安祥寺 | |
| 国宝如意輪観音坐像模刻像（原品大阪・観心寺蔵） | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 釈迦如来坐像 経範等作 | 1躯 | 大阪・興善寺 | |
| 梵天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 帝釈天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 千手観音坐像香合仏 | 1合 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像および二童子立像 | 3躯 | 京都・安楽寿院 | ||
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 | 1躯 | 京都市 | |
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 福井・大谷寺伝来 | 1躯 | 文化庁 | |
| 大日如来坐像 | 1躯 | 京都・清水寺 | ||
| 重文 | 板彫両界曼荼羅 | 2面 | 京都・地蔵院 | |
| 愛染明王坐像 京都・清和院伝来 | 1躯 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
書跡｜1F-3展示室
中尊寺経とは平安時代12世紀に岩手県平泉の関山中尊寺に納められた1部5000巻を超える手書きの経典群です。奥州藤原氏の初代、藤原清衡（1056～1128）が発願し、紺紙に金銀字で書写する清衡経と、3代秀衡（？～1187）が発願し、紺紙に金字で書写する秀衡経の2部が知られています。
大阪府河内長野市に位置する高野山真言宗遺跡本山、檜尾山観心寺には清衡経166巻、秀衡経50巻の計216巻が伝来しています。奥州藤原氏の栄華と信仰を今に伝える経典の煌めきをご賞翫ください。
重文 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経）（部分） 藤原清衡発願
大阪・観心寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
染織｜1F-4展示室
雨や雪として天から降る水は、あるいは川に流れ込み、あるいは地下へ浸みこみ、飲み水や農業用水となって私たちの暮らしを潤してくれます。そして、時と器に応じて変わる美しい水のかたちや、海や川をのぞむ水辺の風景は、絵画や意匠の発想の源でもありました。
流れる水、渦巻く水、飛沫となって飛び散る水―多様に変化する水の形状の面白さに注目した文様や、水辺のもつ爽やかな情趣を取り込んだ文様、さらには水を抽象的に意匠化した青海波文様など、染めと織りの文様に見るさまざまな水の姿を紹介します。
梅雨景色に鮎撫子文様単衣
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅雨景色に鮎撫子文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 文字入楓に時雨文様帷子 | 1領 | |||
| 流水に薊文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 瀧に紅葉文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 芦に蛇籠文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 巻水に亀文様振袖打掛 | 1領 | |||
| 波に鯉文様箱迫 | 1個 | 京都国立博物館 | ||
| 流水に花束文様掛下帯 | 1筋 | 京都・仁和寺 | ||
| 青海波花束文様打掛 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 文字入梅樹雪景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 能装束 麻の葉に雪輪松竹菊文様縫箔 |
1領 | 京都国立博物館 | ||
| 御所解（住吉詣）文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 近江八景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
金工｜1F-5展示室
室町時代の金工 第3弾は鋳造作品の代表である磬と鏡の名品を展示いたします。
室町時代は今日まで続く日本の文化の揺籃期とも言えます。平安時代にみやこで生まれた公家の文化と、鎌倉時代に東国で生まれた武家の文化を融合させ、そこに大陸の最先端を加えた室町文化は、鎌倉幕府の滅亡から南北朝の動乱期を経て、室町幕府の安定期、政争渦巻くみやこの騒乱と群雄割拠の戦国時代へ続く240年の間に育まれました。
この展示では、北山文化・東山文化に代表される中央の上流文化のみならず、京都の荒廃を期に各地へ伝播した地方文化を含めて、南北朝時代から桃山時代に至るまでの室町時代の金属工芸作品を紹介いたします。
国宝 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 磬 銘 太秦 廣隆寺 正和二年九月吉日 |
1面 | 京都・十念寺 | ||
| 宝珠文磬 銘 吾平山本堂 応永三十一年甲辰八月十八日 以謹奉寄進磬 一丁 大乗圓吉 尊前 永正壬申十月吉日 願主 平太郎 |
1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 孔雀文磬 銘 周枳宮 承安四年甲午 三月三日 鋳之 |
1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 （伊藤勉氏寄贈） |
||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 金銅蓮華文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 蓮華形磬 | 1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 蓮華形磬 | 1面 | |||
| 金銅蓮華形磬 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳鏡 | 1面 | |||
| 群蝶双鶴鏡 | 1面 | |||
| 国宝 | 唐花双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松楓双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
漆工｜1F-6展示室
神道では、神事の後にお供えの酒や食物をおろして神々と人々が飲食をともにする宴会行事（直会）があります。仏教でも仏前に食事を供え、また法要のおりに檀家や信者が僧侶とともにする食事（斎）があります。一部の禅宗寺院では、寺を開いた祖師の供養に食事やお茶を捧げてともにいただく儀礼（四ッ頭茶礼）が伝わります。いずれの食事にも美しい漆器を揃えました。冠婚葬祭、年中行事、花見や紅葉狩りや観劇などで、人々は集まり、酒を酌み交わし、食事をともにしてきました。特別な会食を華やかに演出した漆器を通して、豊かな宴に思いを馳せていただければ幸いです。
雅楽蒔絵行厨
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 屈輪堆黒盃 | 5口 | |||
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵懸盤 大・中・小 | 3基 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵椀 | 14口 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵飯器 杓子付 | 1合 | 京都・高台寺 | |
| 道中箸盃 淀藩稲葉家伝来品のうち | 1具 | 京都国立博物館 （稲葉正輝氏寄贈） |
||
| 腰提茶箱 駒沢利斎作 | 1合 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 扇散葵紋蒔絵小提重 | 1具 | |||
| 雅楽蒔絵行厨 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 福禄寿鶴亀蒔絵三ツ組盃 「友治」印 永田友治作 |
1組 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 蝶蒔絵盃台 「青々子」銘 永田友治作 |
1基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 秋草蒔絵花月台及び三ツ盃 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 朱漆塗散米衝重 | 1基 | |
||
| 重文 | 朱漆塗擎子 長禄元年在銘 | 1枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 重文 | 朱漆塗入隅折敷 長禄元年在銘 | 3枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 鶴漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 菊漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 朱漆塗高杯 底部朱漆銘「三輪御社高杯／十参本内」 | 1基 | 京都国立博物館 | ||
| 朱漆塗湯桶 | 1個 | |||
| 朱漆塗四重椀 | 1組 | |||
| 朱漆塗折敷 | 5枚のうち | |||
| 朱漆塗三足盤 | 1口 | |||
| 朱漆塗杓子 | 1柄 | |||
| 重文 | 秋草菊桐紋蒔絵湯桶 | 1個 | 京都・高台寺 | |
| 秋草蒔絵徳利 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 秋草蒔絵飯櫃 | 1合 | 京都・養林庵 | ||
| 桐紋蒔絵四重椀および腰高 | 7口 | 京都・正伝永源院 | ||
| 重文 | 松竹菊桐蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・高台寺 | |
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・東福寺 | |
|
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵提子・徳利・椀蓋 | 1括 | 京都・東福寺 | ||
| 秋海棠蒔絵柊形吸物椀 木村表斎 |
20客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 青漆三保之松原蒔絵雛吸物椀 | 10客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 菊枝沈金吸物膳 | 10基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
2022年6月21日（火）～7月24日（日）
陶磁｜3F-1展示室
やきものは鑑賞するだけでなく、食器や日常の調度品などに多く用いられており、私たちにとって身近な工芸品といえます。特に東アジア各地では、文様や形、色に至るまで多種多様なものが作られ、その用途も幅広いものです。また、やきものは産地により、磁器や陶器といった材質や、土や釉薬の原料、装飾や焼成の技術に強い個性を持っています。
日本と中国、朝鮮半島を中心に、東アジア地域でつくられたやきものの個性やその魅力について紹介します。
加彩婦女俑
当館
| 重文 | 色絵蓮華香炉 伝野々村仁清作 | 1合 | 京都・法金剛院 | |
| 重文 | 銹絵寒山拾得図角皿 尾形光琳画 尾形乾山作 | 1対 | 京都国立博物館 | |
| 色絵氷裂文角皿 尾形乾山作 | 5枚 | 京都国立博物館 | |
|
| 色絵松竹市松文角皿 | 5枚 | 京都国立博物館 | ||
| 銹絵染付幔幕文筒向付 | 5客 | 京都国立博物館 | ||
| 鉄砂地色絵梅文瓢形徳利 | 1口 | 京都・青龍寺 | ||
| 色絵栄花物語冊子形硯箱 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 重文 | 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・建仁寺 | |
| 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・両足院 | ||
| 色絵龍山水文八角水指 奥田頴川作 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 呉須赤絵写鳳凰文筆皿 奥田頴川作 | 1口 | |||
| 灰陶婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 加彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 三彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 （佐佐木茂索氏収集・佐佐木泰子氏寄贈） |
||
| 重美 | 三彩馬俑 | 1対 | 京都国立博物館 （錢高衣子氏寄贈） |
|
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 青白磁瓜形水注 景徳鎮窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 黒釉刻花牡丹文梅瓶 磁州窯 | 1口 | 京都国立博物館 （広田松繁氏寄贈） |
|
|
| 青花蓮華文盤 | 1枚 | |||
| 五彩仙人文獅子香炉 景徳鎮窯 | 1口 | 京都国立博物館 （藤原忠一郎氏寄贈） |
||
| 青花雲鶴文福寿文字散釣瓶形水指 景徳鎮窯 | 1口 | 京都・法金剛院 | ||
| 白磁陰刻蓮華牡丹文瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 粉青沙器掻落蓮池文扁壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花草花文壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 青花草花文四方瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花野草文角鉢 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 須恵器長頸壺 猿投窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 灰釉壺 渥美窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 大甕 常滑窯 | 1口 | 文化庁 | ||
| 重文 | 広口壺 嘉元四年銘 越前窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 秋草文四耳壺 丹波窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 檜垣文壺 信楽窯 | 1口 | 文化庁 |
2022年6月28日（火）～7月24日（日）
考古｜3F-2展示室
古墳文化は3世紀中頃に畿内地方で成立し、4世紀までに前方後円墳や居宅をはじめとする共通性の高い要素が東北から九州地方まで拡がりました。ところが5～6世紀になると、各地で石室や副葬品などに独自なスタイルが現れます。
なかでも九州中南部（熊本・宮崎県）地方では、本州・四国地方には見られない独特の古墳文化が発達しました。熊本・福岡県を中心に分布する石の“埴輪”（石人）や“レリーフ”（石障）、宮崎県に多い南海産貝製の貝輪などはその典型です。一般に斉一的なイメージが強い古墳文化の地域性について、熊本・宮崎地方の独自な考古資料をご紹介します。
貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土
宮崎県立西都原考古博物館
線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土
熊本県立装飾古墳館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 馬鐸 宮崎県小木原6号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 銅鋺 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| X字形環状銜留付轡 宮崎県六野原10号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 楕円形鏡板付轡 宮崎県小木原1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装鏡板 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装杏葉 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（オオツタノハ製） 宮崎県旭台9号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県小木原7号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県大萩27号地下式横穴墓群出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 石人 熊本県木柑子高塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | |
|
| 円筒埴輪 熊本県金屋塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 鉄刀（研出し刀） 宮崎県大萩14号地下式横穴墓群出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 蛇行剣 宮崎県小木原・久見迫3号地下式横穴墓出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 圭頭形鉄鏃 宮崎県大萩3号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 二段逆刺形鉄鏃 宮崎県灰塚12号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 浮き彫石材（大刀形） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（刀子形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（的形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 京都大学総合博物館 | ||
| 閉塞石（線刻銘「火守」） 熊本県古城39号横穴墓出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 小札鋲留眉庇付冑 宮崎県六野原8号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 横矧板鋲留短甲 宮崎県内（伝六野原古墳群）出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | |
|
| 画文帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 半肉彫獣帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 変形四獣鏡 熊本県塚坊主古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 四獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 |
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 須恵器 台付装飾壺 兵庫県たつの市西宮山古墳出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| ナイフ形石器 奈良県二上山北麓遺跡群出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 黒耀石剥片・石核 北海道常呂郡置戸町置戸遺跡出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 打製石器（石鏃・石錐・石匙ほか） 日本各地出土 |
1括 | |||
| 深鉢 青森県南郷村出土 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 浅鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 深鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 壺形土器 広島県山県郡北広島町川井出土 |
1口 | |||
| 弥生土器 大阪府柏原市船橋遺跡出土 |
5口 | 京都国立博物館 | ||
| 流水文銅鐸 鳥取県岩美町大字新井字上屋敷出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 銅鐸 京都府与謝郡与謝野町比丘尼城出土 |
1口 | 京都・梅林寺 | |
| 重文 | 東之宮古墳出土品 愛知県犬山市東之宮古墳出土 |
1括 | 京都国立博物館 | |
| 銅鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 三環鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 馬鐸 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付鏡板 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付剣菱形杏葉 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重美 | 埴輪 男子 群馬県太田市出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 素弁九葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 素弁十一葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村定林寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県桜井市山田寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県奈良市山村廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村川原寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 蓮華文方形軒瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 均整唐草文軒平瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 唐草文軒平瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重弧文軒平瓦 京都府綴喜郡宇治田原町山瀧寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鬼瓦 （京都市）平安宮豊楽院跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 鬼瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 緑釉蓮華文軒丸瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 緑釉唐草文軒平瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市西寺跡出土 |
2個 | |||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法成寺跡出土 |
2個 | 京都府立鴨沂高等学校 | ||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法性寺跡出土 |
2個 | 京都国立博物館 | ||
| 国宝 | 金銅経箱 鷺脚台付 奈良県吉野郡天川村金峯山経塚出土 |
1合 | 奈良・金峯山寺 | |
| 重文 | 金銅三角五輪塔 | 1基 | 滋賀・胡宮神社 | |
| 軒丸瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 軒平瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 伊良湖瓦窯跡出土品 一括のうち 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1括のうち | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 線彫四面仏石 | 1基 | 京都・今宮神社 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
絵巻｜2F-1展示室
白描とは、基本的に色彩を用いず、墨の線だけで絵を描く手法です。紙と線の美しさを重んじた東洋の絵画で発展を遂げました。日本では、筆勢の強弱や墨の濃淡を変化させて線のさまざまな表情を引き出した「鳥獣戯画」のような作品がありますが、一方で、均一な極細線を流麗に引いて洗練された宮廷世界を描き出した白描画もあります。こうした作品は「白描やまと絵」と呼ばれる1ジャンルを形成しており、鎌倉時代に最高の水準に達しました。鎌倉時代末期以降は線描の緊張感が緩み、親しみやすく身近に感じられるような作品が多くつくられるようになります。
中宮物語絵巻（部分）
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 白描上畳本時代不同歌合絵 一宮紀伊 | 1幅 | |||
| 為家本三十六歌仙絵 小野小町 伝藤原為家筆 |
1幅 | |
||
| 三十六人歌合絵 凡河内躬恒・伊勢 | 1幅 | |||
| 中宮物語絵巻 | 4巻のうち1巻 | |||
| 源氏歌合絵巻 | 2巻のうち1巻 | |||
| 重美 | 治承三十六人歌合絵 藤原成範 | 1幅 | 京都国立博物館 | |
| 木筆本時代不同歌合絵 中院右大臣 | 1幅 | |||
| 重美 | 時代不同歌合絵（五十番） 花薗左大臣 書 伝後土御門天皇宸翰 |
1幅 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
仏画｜2F-2展示室
羅漢図は、インドの高僧を中国で造形化したものです。日本は中国から羅漢図を輸入し、それをお手本としました。平安時代から羅漢信仰は盛んになりましたが、鎌倉時代の禅宗の隆盛以降はさらになじみの深いものとなりました。
羅漢図は、かつての中国人も日本人もこれがインドの偉い坊さんのお姿だと思って描きもし、見てもいたわけです。しかし、今日ほど情報の行き渡っていない時代ですから、実際とはやや異なる違和感のある姿になってしまったわけです。逆に、この現実とのギャップが表現におもしろさを加えているといえます。
重文 十六羅漢像 十六幅のうち
滋賀・大練寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 十六羅漢像 | 16幅 | 滋賀・大練寺 | |
| 十六羅漢図屏風 | 8曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中世絵画｜2F-3展示室
夏の中世絵画室では、涼を運ぶ扇に描かれた様々な絵をご紹介します。古来、扇は日本の人々にとって非常に重要なものでした。あおげば心地よい風をもたらすのはもちろん、儀式や生活の様々な作法においても扇は欠かせず、現代とは異なる多くの用途がありました。それゆえ美しい絵をあしらった高級品が大量に作られたのです。扇は上流社会における重要な贈答品で、特に禅僧を中心に教養ある人々は絵に合わせて詩文を書き加えた扇を贈りあい、親交を深めました。扇絵は小さな珠玉の美術品であり、作者や主題のバリエーションも豊富で、遺品の少ない中世絵画の分野ではとりわけ大きな存在感を放っています。
重文 王羲之書扇図
大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅花図扇面 | 1面 | 京都・天龍寺 | ||
| 重文 | 王羲之書扇図 大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆 |
1幅 | 京都国立博物館 | |
| 高士図扇面 遮莫筆 | 1幅 | |||
| 薄に瀟湘八景図扇面 大休宗休賛 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 狩野正信筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 竹に雉図扇面 元久印 | 1幅 | |||
| 漁舟山水図扇面 式部輝忠筆 | 1幅 | |||
| 蝦蟇仙人図扇面 昌安印 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 | 1幅 | |||
| 山水人物花鳥図扇面貼交屏風 | 6曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
近世絵画｜2F-4展示室
桃山時代の巨匠狩野永徳の孫（孝信の長男）として京で生まれた狩野探幽（1602～74）は、わずか16歳で徳川幕府の御用絵師となり、狩野派の中心的存在として活躍した画家です。従来の狩野派様式を一変させた瀟洒で端正な画風は、以後の狩野派において規範として継承されただけでなく、江戸時代の画壇全般に多大な影響を及ぼしました。
旗本格の奥絵師を筆頭に、幕府の権力機構に対応した流派組織の整備にも腐心した探幽は、後世、岡倉天心をして「画壇の家康」と言わしめました。その探幽の仕事を、生誕の地、京都から振り返ります。
重文 四季松図屏風（左隻） 狩野探幽筆
京都・大徳寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 八尾狐図 狩野探幽筆 | 1幅 | |
||
| 柿本人麻呂像 狩野探幽筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 佐久間将監像 狩野探幽筆 | 1幅 | ||
| 風水洞図 狩野探幽筆 | 2幅対 | 京都国立博物館 （谷口豊三郎氏寄贈） |
||
| 山水図襖 狩野探幽筆 | 8面 | 京都・妙心寺 | ||
| 重文 | 四季松図屏風 狩野探幽筆 | 6曲1双 | 京都・大徳寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中国絵画｜2F-5展示室
汚濁に染まらず清廉を保つ蓮は、俗塵を離れた理想を象徴するものであり、中国絵画の中に好んで描かれる重要なモチーフとなっています。北宋の儒学者である周敦頤は『愛蓮説』の中で、富貴の牡丹、隠逸の菊と比して、泥の中にありながら美しい花を咲かせる蓮の高潔さを讃え、「花の君子」であるといいました。また、仏教でも古くから蓮は清浄な花とされ、浄土に咲き、仏菩薩と共に表されています。展示では蓮の描かれた中国絵画を集めてご紹介します。蓮に託された意味を読み解きながら、1点1点をじっくりとご堪能いただきたいと思います。
重文 蓮池白鷺図（右幅）
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重美 | 荷郷清夏図 藍瑛筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （長岡みゆき氏寄贈） |
|
| 燕園十六景図 銭杜筆 | 1帖 | |||
| 重文 | 阿弥陀浄土図 | 1幅 | 京都・知恩院 | |
| 重文 | 蓮池白鷺図 | 2幅 | 京都国立博物館 | |
| 蓮鷺図 | 1幅 | 愛知・長母寺 | ||
| 蓮鷺図 | 1幅 | |||
| 蓮鷺図 | 1幅 | 京都・曼殊院 | ||
| 紅蓮遊魚図 斉白石筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 雨過荷池図 張大千筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 睡蓮蜻蛉図 謝公展筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
彫刻｜1F-1展示室
江戸時代までの日本の彫刻はほとんどが宗教的なものです。仏教を本格的に受容した7世紀以来、仏像の製作が盛んになりましたが、姿形はインドから中国を経由して伝わったため、それらの国の影響を受けています。
その中で日本彫刻の特色は、木を用いたものが多いこと、それに伴って寄木造、玉眼等独特の技法を発達させたことが挙げられます。
それぞれの時代に大陸の影響を受けて日本化することを繰り返したため、仏像の作風はさまざまです。
千手観音坐像香合仏
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 燈籠 | 1基 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 地蔵菩薩立像 | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝宝生如来坐像（弥勒菩薩） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝弥勒菩薩坐像（仏眼仏母） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 国宝 | 五智如来坐像のうち大日如来坐像 | 1躯 | 京都・安祥寺 | |
| 国宝如意輪観音坐像模刻像（原品大阪・観心寺蔵） | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 釈迦如来坐像 経範等作 | 1躯 | 大阪・興善寺 | |
| 梵天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 帝釈天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 千手観音坐像香合仏 | 1合 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像および二童子立像 | 3躯 | 京都・安楽寿院 | ||
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 | 1躯 | 京都市 | |
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 福井・大谷寺伝来 | 1躯 | 文化庁 | |
| 大日如来坐像 | 1躯 | 京都・清水寺 | ||
| 重文 | 板彫両界曼荼羅 | 2面 | 京都・地蔵院 | |
| 愛染明王坐像 京都・清和院伝来 | 1躯 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
書跡｜1F-3展示室
中尊寺経とは平安時代12世紀に岩手県平泉の関山中尊寺に納められた1部5000巻を超える手書きの経典群です。奥州藤原氏の初代、藤原清衡（1056～1128）が発願し、紺紙に金銀字で書写する清衡経と、3代秀衡（？～1187）が発願し、紺紙に金字で書写する秀衡経の2部が知られています。
大阪府河内長野市に位置する高野山真言宗遺跡本山、檜尾山観心寺には清衡経166巻、秀衡経50巻の計216巻が伝来しています。奥州藤原氏の栄華と信仰を今に伝える経典の煌めきをご賞翫ください。
重文 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経）（部分） 藤原清衡発願
大阪・観心寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
染織｜1F-4展示室
雨や雪として天から降る水は、あるいは川に流れ込み、あるいは地下へ浸みこみ、飲み水や農業用水となって私たちの暮らしを潤してくれます。そして、時と器に応じて変わる美しい水のかたちや、海や川をのぞむ水辺の風景は、絵画や意匠の発想の源でもありました。
流れる水、渦巻く水、飛沫となって飛び散る水―多様に変化する水の形状の面白さに注目した文様や、水辺のもつ爽やかな情趣を取り込んだ文様、さらには水を抽象的に意匠化した青海波文様など、染めと織りの文様に見るさまざまな水の姿を紹介します。
梅雨景色に鮎撫子文様単衣
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅雨景色に鮎撫子文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 文字入楓に時雨文様帷子 | 1領 | |||
| 流水に薊文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 瀧に紅葉文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 芦に蛇籠文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 巻水に亀文様振袖打掛 | 1領 | |||
| 波に鯉文様箱迫 | 1個 | 京都国立博物館 | ||
| 流水に花束文様掛下帯 | 1筋 | 京都・仁和寺 | ||
| 青海波花束文様打掛 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 文字入梅樹雪景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 能装束 麻の葉に雪輪松竹菊文様縫箔 |
1領 | 京都国立博物館 | ||
| 御所解（住吉詣）文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 近江八景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
金工｜1F-5展示室
室町時代の金工 第3弾は鋳造作品の代表である磬と鏡の名品を展示いたします。
室町時代は今日まで続く日本の文化の揺籃期とも言えます。平安時代にみやこで生まれた公家の文化と、鎌倉時代に東国で生まれた武家の文化を融合させ、そこに大陸の最先端を加えた室町文化は、鎌倉幕府の滅亡から南北朝の動乱期を経て、室町幕府の安定期、政争渦巻くみやこの騒乱と群雄割拠の戦国時代へ続く240年の間に育まれました。
この展示では、北山文化・東山文化に代表される中央の上流文化のみならず、京都の荒廃を期に各地へ伝播した地方文化を含めて、南北朝時代から桃山時代に至るまでの室町時代の金属工芸作品を紹介いたします。
国宝 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 磬 銘 太秦 廣隆寺 正和二年九月吉日 |
1面 | 京都・十念寺 | ||
| 宝珠文磬 銘 吾平山本堂 応永三十一年甲辰八月十八日 以謹奉寄進磬 一丁 大乗圓吉 尊前 永正壬申十月吉日 願主 平太郎 |
1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 孔雀文磬 銘 周枳宮 承安四年甲午 三月三日 鋳之 |
1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 （伊藤勉氏寄贈） |
||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 金銅蓮華文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 蓮華形磬 | 1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 蓮華形磬 | 1面 | |||
| 金銅蓮華形磬 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳鏡 | 1面 | |||
| 群蝶双鶴鏡 | 1面 | |||
| 国宝 | 唐花双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松楓双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
漆工｜1F-6展示室
神道では、神事の後にお供えの酒や食物をおろして神々と人々が飲食をともにする宴会行事（直会）があります。仏教でも仏前に食事を供え、また法要のおりに檀家や信者が僧侶とともにする食事（斎）があります。一部の禅宗寺院では、寺を開いた祖師の供養に食事やお茶を捧げてともにいただく儀礼（四ッ頭茶礼）が伝わります。いずれの食事にも美しい漆器を揃えました。冠婚葬祭、年中行事、花見や紅葉狩りや観劇などで、人々は集まり、酒を酌み交わし、食事をともにしてきました。特別な会食を華やかに演出した漆器を通して、豊かな宴に思いを馳せていただければ幸いです。
雅楽蒔絵行厨
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 屈輪堆黒盃 | 5口 | |||
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵懸盤 大・中・小 | 3基 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵椀 | 14口 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵飯器 杓子付 | 1合 | 京都・高台寺 | |
| 道中箸盃 淀藩稲葉家伝来品のうち | 1具 | 京都国立博物館 （稲葉正輝氏寄贈） |
||
| 腰提茶箱 駒沢利斎作 | 1合 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 扇散葵紋蒔絵小提重 | 1具 | |||
| 雅楽蒔絵行厨 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 福禄寿鶴亀蒔絵三ツ組盃 「友治」印 永田友治作 |
1組 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 蝶蒔絵盃台 「青々子」銘 永田友治作 |
1基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 秋草蒔絵花月台及び三ツ盃 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 朱漆塗散米衝重 | 1基 | |
||
| 重文 | 朱漆塗擎子 長禄元年在銘 | 1枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 重文 | 朱漆塗入隅折敷 長禄元年在銘 | 3枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 鶴漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 菊漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 朱漆塗高杯 底部朱漆銘「三輪御社高杯／十参本内」 | 1基 | 京都国立博物館 | ||
| 朱漆塗湯桶 | 1個 | |||
| 朱漆塗四重椀 | 1組 | |||
| 朱漆塗折敷 | 5枚のうち | |||
| 朱漆塗三足盤 | 1口 | |||
| 朱漆塗杓子 | 1柄 | |||
| 重文 | 秋草菊桐紋蒔絵湯桶 | 1個 | 京都・高台寺 | |
| 秋草蒔絵徳利 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 秋草蒔絵飯櫃 | 1合 | 京都・養林庵 | ||
| 桐紋蒔絵四重椀および腰高 | 7口 | 京都・正伝永源院 | ||
| 重文 | 松竹菊桐蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・高台寺 | |
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・東福寺 | |
|
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵提子・徳利・椀蓋 | 1括 | 京都・東福寺 | ||
| 秋海棠蒔絵柊形吸物椀 木村表斎 |
20客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 青漆三保之松原蒔絵雛吸物椀 | 10客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 菊枝沈金吸物膳 | 10基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
2022年6月21日（火）～7月24日（日）
陶磁｜3F-1展示室
やきものは鑑賞するだけでなく、食器や日常の調度品などに多く用いられており、私たちにとって身近な工芸品といえます。特に東アジア各地では、文様や形、色に至るまで多種多様なものが作られ、その用途も幅広いものです。また、やきものは産地により、磁器や陶器といった材質や、土や釉薬の原料、装飾や焼成の技術に強い個性を持っています。
日本と中国、朝鮮半島を中心に、東アジア地域でつくられたやきものの個性やその魅力について紹介します。
加彩婦女俑
当館
| 重文 | 色絵蓮華香炉 伝野々村仁清作 | 1合 | 京都・法金剛院 | |
| 重文 | 銹絵寒山拾得図角皿 尾形光琳画 尾形乾山作 | 1対 | 京都国立博物館 | |
| 色絵氷裂文角皿 尾形乾山作 | 5枚 | 京都国立博物館 | |
|
| 色絵松竹市松文角皿 | 5枚 | 京都国立博物館 | ||
| 銹絵染付幔幕文筒向付 | 5客 | 京都国立博物館 | ||
| 鉄砂地色絵梅文瓢形徳利 | 1口 | 京都・青龍寺 | ||
| 色絵栄花物語冊子形硯箱 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 重文 | 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・建仁寺 | |
| 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・両足院 | ||
| 色絵龍山水文八角水指 奥田頴川作 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 呉須赤絵写鳳凰文筆皿 奥田頴川作 | 1口 | |||
| 灰陶婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 加彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 三彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 （佐佐木茂索氏収集・佐佐木泰子氏寄贈） |
||
| 重美 | 三彩馬俑 | 1対 | 京都国立博物館 （錢高衣子氏寄贈） |
|
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 青白磁瓜形水注 景徳鎮窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 黒釉刻花牡丹文梅瓶 磁州窯 | 1口 | 京都国立博物館 （広田松繁氏寄贈） |
|
|
| 青花蓮華文盤 | 1枚 | |||
| 五彩仙人文獅子香炉 景徳鎮窯 | 1口 | 京都国立博物館 （藤原忠一郎氏寄贈） |
||
| 青花雲鶴文福寿文字散釣瓶形水指 景徳鎮窯 | 1口 | 京都・法金剛院 | ||
| 白磁陰刻蓮華牡丹文瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 粉青沙器掻落蓮池文扁壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花草花文壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 青花草花文四方瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花野草文角鉢 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 須恵器長頸壺 猿投窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 灰釉壺 渥美窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 大甕 常滑窯 | 1口 | 文化庁 | ||
| 重文 | 広口壺 嘉元四年銘 越前窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 秋草文四耳壺 丹波窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 檜垣文壺 信楽窯 | 1口 | 文化庁 |
2022年6月28日（火）～7月24日（日）
考古｜3F-2展示室
古墳文化は3世紀中頃に畿内地方で成立し、4世紀までに前方後円墳や居宅をはじめとする共通性の高い要素が東北から九州地方まで拡がりました。ところが5～6世紀になると、各地で石室や副葬品などに独自なスタイルが現れます。
なかでも九州中南部（熊本・宮崎県）地方では、本州・四国地方には見られない独特の古墳文化が発達しました。熊本・福岡県を中心に分布する石の“埴輪”（石人）や“レリーフ”（石障）、宮崎県に多い南海産貝製の貝輪などはその典型です。一般に斉一的なイメージが強い古墳文化の地域性について、熊本・宮崎地方の独自な考古資料をご紹介します。
貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土
宮崎県立西都原考古博物館
線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土
熊本県立装飾古墳館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 馬鐸 宮崎県小木原6号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 銅鋺 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| X字形環状銜留付轡 宮崎県六野原10号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 楕円形鏡板付轡 宮崎県小木原1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装鏡板 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装杏葉 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（オオツタノハ製） 宮崎県旭台9号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県小木原7号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県大萩27号地下式横穴墓群出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 石人 熊本県木柑子高塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | |
|
| 円筒埴輪 熊本県金屋塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 鉄刀（研出し刀） 宮崎県大萩14号地下式横穴墓群出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 蛇行剣 宮崎県小木原・久見迫3号地下式横穴墓出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 圭頭形鉄鏃 宮崎県大萩3号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 二段逆刺形鉄鏃 宮崎県灰塚12号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 浮き彫石材（大刀形） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（刀子形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（的形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 京都大学総合博物館 | ||
| 閉塞石（線刻銘「火守」） 熊本県古城39号横穴墓出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 小札鋲留眉庇付冑 宮崎県六野原8号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 横矧板鋲留短甲 宮崎県内（伝六野原古墳群）出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | |
|
| 画文帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 半肉彫獣帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 変形四獣鏡 熊本県塚坊主古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 四獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 |
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 須恵器 台付装飾壺 兵庫県たつの市西宮山古墳出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| ナイフ形石器 奈良県二上山北麓遺跡群出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 黒耀石剥片・石核 北海道常呂郡置戸町置戸遺跡出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 打製石器（石鏃・石錐・石匙ほか） 日本各地出土 |
1括 | |||
| 深鉢 青森県南郷村出土 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 浅鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 深鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 壺形土器 広島県山県郡北広島町川井出土 |
1口 | |||
| 弥生土器 大阪府柏原市船橋遺跡出土 |
5口 | 京都国立博物館 | ||
| 流水文銅鐸 鳥取県岩美町大字新井字上屋敷出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 銅鐸 京都府与謝郡与謝野町比丘尼城出土 |
1口 | 京都・梅林寺 | |
| 重文 | 東之宮古墳出土品 愛知県犬山市東之宮古墳出土 |
1括 | 京都国立博物館 | |
| 銅鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 三環鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 馬鐸 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付鏡板 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付剣菱形杏葉 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重美 | 埴輪 男子 群馬県太田市出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 素弁九葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 素弁十一葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村定林寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県桜井市山田寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県奈良市山村廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村川原寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 蓮華文方形軒瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 均整唐草文軒平瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 唐草文軒平瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重弧文軒平瓦 京都府綴喜郡宇治田原町山瀧寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鬼瓦 （京都市）平安宮豊楽院跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 鬼瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 緑釉蓮華文軒丸瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 緑釉唐草文軒平瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市西寺跡出土 |
2個 | |||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法成寺跡出土 |
2個 | 京都府立鴨沂高等学校 | ||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法性寺跡出土 |
2個 | 京都国立博物館 | ||
| 国宝 | 金銅経箱 鷺脚台付 奈良県吉野郡天川村金峯山経塚出土 |
1合 | 奈良・金峯山寺 | |
| 重文 | 金銅三角五輪塔 | 1基 | 滋賀・胡宮神社 | |
| 軒丸瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 軒平瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 伊良湖瓦窯跡出土品 一括のうち 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1括のうち | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 線彫四面仏石 | 1基 | 京都・今宮神社 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
絵巻｜2F-1展示室
白描とは、基本的に色彩を用いず、墨の線だけで絵を描く手法です。紙と線の美しさを重んじた東洋の絵画で発展を遂げました。日本では、筆勢の強弱や墨の濃淡を変化させて線のさまざまな表情を引き出した「鳥獣戯画」のような作品がありますが、一方で、均一な極細線を流麗に引いて洗練された宮廷世界を描き出した白描画もあります。こうした作品は「白描やまと絵」と呼ばれる1ジャンルを形成しており、鎌倉時代に最高の水準に達しました。鎌倉時代末期以降は線描の緊張感が緩み、親しみやすく身近に感じられるような作品が多くつくられるようになります。
中宮物語絵巻（部分）
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 白描上畳本時代不同歌合絵 一宮紀伊 | 1幅 | |||
| 為家本三十六歌仙絵 小野小町 伝藤原為家筆 |
1幅 | |
||
| 三十六人歌合絵 凡河内躬恒・伊勢 | 1幅 | |||
| 中宮物語絵巻 | 4巻のうち1巻 | |||
| 源氏歌合絵巻 | 2巻のうち1巻 | |||
| 重美 | 治承三十六人歌合絵 藤原成範 | 1幅 | 京都国立博物館 | |
| 木筆本時代不同歌合絵 中院右大臣 | 1幅 | |||
| 重美 | 時代不同歌合絵（五十番） 花薗左大臣 書 伝後土御門天皇宸翰 |
1幅 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
仏画｜2F-2展示室
羅漢図は、インドの高僧を中国で造形化したものです。日本は中国から羅漢図を輸入し、それをお手本としました。平安時代から羅漢信仰は盛んになりましたが、鎌倉時代の禅宗の隆盛以降はさらになじみの深いものとなりました。
羅漢図は、かつての中国人も日本人もこれがインドの偉い坊さんのお姿だと思って描きもし、見てもいたわけです。しかし、今日ほど情報の行き渡っていない時代ですから、実際とはやや異なる違和感のある姿になってしまったわけです。逆に、この現実とのギャップが表現におもしろさを加えているといえます。
重文 十六羅漢像 十六幅のうち
滋賀・大練寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 十六羅漢像 | 16幅 | 滋賀・大練寺 | |
| 十六羅漢図屏風 | 8曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中世絵画｜2F-3展示室
夏の中世絵画室では、涼を運ぶ扇に描かれた様々な絵をご紹介します。古来、扇は日本の人々にとって非常に重要なものでした。あおげば心地よい風をもたらすのはもちろん、儀式や生活の様々な作法においても扇は欠かせず、現代とは異なる多くの用途がありました。それゆえ美しい絵をあしらった高級品が大量に作られたのです。扇は上流社会における重要な贈答品で、特に禅僧を中心に教養ある人々は絵に合わせて詩文を書き加えた扇を贈りあい、親交を深めました。扇絵は小さな珠玉の美術品であり、作者や主題のバリエーションも豊富で、遺品の少ない中世絵画の分野ではとりわけ大きな存在感を放っています。
重文 王羲之書扇図
大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅花図扇面 | 1面 | 京都・天龍寺 | ||
| 重文 | 王羲之書扇図 大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆 |
1幅 | 京都国立博物館 | |
| 高士図扇面 遮莫筆 | 1幅 | |||
| 薄に瀟湘八景図扇面 大休宗休賛 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 狩野正信筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 竹に雉図扇面 元久印 | 1幅 | |||
| 漁舟山水図扇面 式部輝忠筆 | 1幅 | |||
| 蝦蟇仙人図扇面 昌安印 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 | 1幅 | |||
| 山水人物花鳥図扇面貼交屏風 | 6曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
近世絵画｜2F-4展示室
桃山時代の巨匠狩野永徳の孫（孝信の長男）として京で生まれた狩野探幽（1602～74）は、わずか16歳で徳川幕府の御用絵師となり、狩野派の中心的存在として活躍した画家です。従来の狩野派様式を一変させた瀟洒で端正な画風は、以後の狩野派において規範として継承されただけでなく、江戸時代の画壇全般に多大な影響を及ぼしました。
旗本格の奥絵師を筆頭に、幕府の権力機構に対応した流派組織の整備にも腐心した探幽は、後世、岡倉天心をして「画壇の家康」と言わしめました。その探幽の仕事を、生誕の地、京都から振り返ります。
重文 四季松図屏風（左隻） 狩野探幽筆
京都・大徳寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 八尾狐図 狩野探幽筆 | 1幅 | |
||
| 柿本人麻呂像 狩野探幽筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 佐久間将監像 狩野探幽筆 | 1幅 | ||
| 風水洞図 狩野探幽筆 | 2幅対 | 京都国立博物館 （谷口豊三郎氏寄贈） |
||
| 山水図襖 狩野探幽筆 | 8面 | 京都・妙心寺 | ||
| 重文 | 四季松図屏風 狩野探幽筆 | 6曲1双 | 京都・大徳寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中国絵画｜2F-5展示室
汚濁に染まらず清廉を保つ蓮は、俗塵を離れた理想を象徴するものであり、中国絵画の中に好んで描かれる重要なモチーフとなっています。北宋の儒学者である周敦頤は『愛蓮説』の中で、富貴の牡丹、隠逸の菊と比して、泥の中にありながら美しい花を咲かせる蓮の高潔さを讃え、「花の君子」であるといいました。また、仏教でも古くから蓮は清浄な花とされ、浄土に咲き、仏菩薩と共に表されています。展示では蓮の描かれた中国絵画を集めてご紹介します。蓮に託された意味を読み解きながら、1点1点をじっくりとご堪能いただきたいと思います。
重文 蓮池白鷺図（右幅）
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重美 | 荷郷清夏図 藍瑛筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （長岡みゆき氏寄贈） |
|
| 燕園十六景図 銭杜筆 | 1帖 | |||
| 重文 | 阿弥陀浄土図 | 1幅 | 京都・知恩院 | |
| 重文 | 蓮池白鷺図 | 2幅 | 京都国立博物館 | |
| 蓮鷺図 | 1幅 | 愛知・長母寺 | ||
| 蓮鷺図 | 1幅 | |||
| 蓮鷺図 | 1幅 | 京都・曼殊院 | ||
| 紅蓮遊魚図 斉白石筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 雨過荷池図 張大千筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 睡蓮蜻蛉図 謝公展筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
彫刻｜1F-1展示室
江戸時代までの日本の彫刻はほとんどが宗教的なものです。仏教を本格的に受容した7世紀以来、仏像の製作が盛んになりましたが、姿形はインドから中国を経由して伝わったため、それらの国の影響を受けています。
その中で日本彫刻の特色は、木を用いたものが多いこと、それに伴って寄木造、玉眼等独特の技法を発達させたことが挙げられます。
それぞれの時代に大陸の影響を受けて日本化することを繰り返したため、仏像の作風はさまざまです。
千手観音坐像香合仏
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 燈籠 | 1基 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 地蔵菩薩立像 | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝宝生如来坐像（弥勒菩薩） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝弥勒菩薩坐像（仏眼仏母） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 国宝 | 五智如来坐像のうち大日如来坐像 | 1躯 | 京都・安祥寺 | |
| 国宝如意輪観音坐像模刻像（原品大阪・観心寺蔵） | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 釈迦如来坐像 経範等作 | 1躯 | 大阪・興善寺 | |
| 梵天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 帝釈天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 千手観音坐像香合仏 | 1合 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像および二童子立像 | 3躯 | 京都・安楽寿院 | ||
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 | 1躯 | 京都市 | |
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 福井・大谷寺伝来 | 1躯 | 文化庁 | |
| 大日如来坐像 | 1躯 | 京都・清水寺 | ||
| 重文 | 板彫両界曼荼羅 | 2面 | 京都・地蔵院 | |
| 愛染明王坐像 京都・清和院伝来 | 1躯 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
書跡｜1F-3展示室
中尊寺経とは平安時代12世紀に岩手県平泉の関山中尊寺に納められた1部5000巻を超える手書きの経典群です。奥州藤原氏の初代、藤原清衡（1056～1128）が発願し、紺紙に金銀字で書写する清衡経と、3代秀衡（？～1187）が発願し、紺紙に金字で書写する秀衡経の2部が知られています。
大阪府河内長野市に位置する高野山真言宗遺跡本山、檜尾山観心寺には清衡経166巻、秀衡経50巻の計216巻が伝来しています。奥州藤原氏の栄華と信仰を今に伝える経典の煌めきをご賞翫ください。
重文 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経）（部分） 藤原清衡発願
大阪・観心寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
染織｜1F-4展示室
雨や雪として天から降る水は、あるいは川に流れ込み、あるいは地下へ浸みこみ、飲み水や農業用水となって私たちの暮らしを潤してくれます。そして、時と器に応じて変わる美しい水のかたちや、海や川をのぞむ水辺の風景は、絵画や意匠の発想の源でもありました。
流れる水、渦巻く水、飛沫となって飛び散る水―多様に変化する水の形状の面白さに注目した文様や、水辺のもつ爽やかな情趣を取り込んだ文様、さらには水を抽象的に意匠化した青海波文様など、染めと織りの文様に見るさまざまな水の姿を紹介します。
梅雨景色に鮎撫子文様単衣
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅雨景色に鮎撫子文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 文字入楓に時雨文様帷子 | 1領 | |||
| 流水に薊文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 瀧に紅葉文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 芦に蛇籠文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 巻水に亀文様振袖打掛 | 1領 | |||
| 波に鯉文様箱迫 | 1個 | 京都国立博物館 | ||
| 流水に花束文様掛下帯 | 1筋 | 京都・仁和寺 | ||
| 青海波花束文様打掛 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 文字入梅樹雪景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 能装束 麻の葉に雪輪松竹菊文様縫箔 |
1領 | 京都国立博物館 | ||
| 御所解（住吉詣）文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 近江八景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
金工｜1F-5展示室
室町時代の金工 第3弾は鋳造作品の代表である磬と鏡の名品を展示いたします。
室町時代は今日まで続く日本の文化の揺籃期とも言えます。平安時代にみやこで生まれた公家の文化と、鎌倉時代に東国で生まれた武家の文化を融合させ、そこに大陸の最先端を加えた室町文化は、鎌倉幕府の滅亡から南北朝の動乱期を経て、室町幕府の安定期、政争渦巻くみやこの騒乱と群雄割拠の戦国時代へ続く240年の間に育まれました。
この展示では、北山文化・東山文化に代表される中央の上流文化のみならず、京都の荒廃を期に各地へ伝播した地方文化を含めて、南北朝時代から桃山時代に至るまでの室町時代の金属工芸作品を紹介いたします。
国宝 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 磬 銘 太秦 廣隆寺 正和二年九月吉日 |
1面 | 京都・十念寺 | ||
| 宝珠文磬 銘 吾平山本堂 応永三十一年甲辰八月十八日 以謹奉寄進磬 一丁 大乗圓吉 尊前 永正壬申十月吉日 願主 平太郎 |
1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 孔雀文磬 銘 周枳宮 承安四年甲午 三月三日 鋳之 |
1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 （伊藤勉氏寄贈） |
||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 金銅蓮華文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 蓮華形磬 | 1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 蓮華形磬 | 1面 | |||
| 金銅蓮華形磬 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳鏡 | 1面 | |||
| 群蝶双鶴鏡 | 1面 | |||
| 国宝 | 唐花双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松楓双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
漆工｜1F-6展示室
神道では、神事の後にお供えの酒や食物をおろして神々と人々が飲食をともにする宴会行事（直会）があります。仏教でも仏前に食事を供え、また法要のおりに檀家や信者が僧侶とともにする食事（斎）があります。一部の禅宗寺院では、寺を開いた祖師の供養に食事やお茶を捧げてともにいただく儀礼（四ッ頭茶礼）が伝わります。いずれの食事にも美しい漆器を揃えました。冠婚葬祭、年中行事、花見や紅葉狩りや観劇などで、人々は集まり、酒を酌み交わし、食事をともにしてきました。特別な会食を華やかに演出した漆器を通して、豊かな宴に思いを馳せていただければ幸いです。
雅楽蒔絵行厨
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 屈輪堆黒盃 | 5口 | |||
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵懸盤 大・中・小 | 3基 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵椀 | 14口 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵飯器 杓子付 | 1合 | 京都・高台寺 | |
| 道中箸盃 淀藩稲葉家伝来品のうち | 1具 | 京都国立博物館 （稲葉正輝氏寄贈） |
||
| 腰提茶箱 駒沢利斎作 | 1合 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 扇散葵紋蒔絵小提重 | 1具 | |||
| 雅楽蒔絵行厨 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 福禄寿鶴亀蒔絵三ツ組盃 「友治」印 永田友治作 |
1組 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 蝶蒔絵盃台 「青々子」銘 永田友治作 |
1基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 秋草蒔絵花月台及び三ツ盃 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 朱漆塗散米衝重 | 1基 | |
||
| 重文 | 朱漆塗擎子 長禄元年在銘 | 1枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 重文 | 朱漆塗入隅折敷 長禄元年在銘 | 3枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 鶴漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 菊漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 朱漆塗高杯 底部朱漆銘「三輪御社高杯／十参本内」 | 1基 | 京都国立博物館 | ||
| 朱漆塗湯桶 | 1個 | |||
| 朱漆塗四重椀 | 1組 | |||
| 朱漆塗折敷 | 5枚のうち | |||
| 朱漆塗三足盤 | 1口 | |||
| 朱漆塗杓子 | 1柄 | |||
| 重文 | 秋草菊桐紋蒔絵湯桶 | 1個 | 京都・高台寺 | |
| 秋草蒔絵徳利 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 秋草蒔絵飯櫃 | 1合 | 京都・養林庵 | ||
| 桐紋蒔絵四重椀および腰高 | 7口 | 京都・正伝永源院 | ||
| 重文 | 松竹菊桐蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・高台寺 | |
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・東福寺 | |
|
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵提子・徳利・椀蓋 | 1括 | 京都・東福寺 | ||
| 秋海棠蒔絵柊形吸物椀 木村表斎 |
20客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 青漆三保之松原蒔絵雛吸物椀 | 10客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 菊枝沈金吸物膳 | 10基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
2022年6月21日（火）～7月24日（日）
陶磁｜3F-1展示室
やきものは鑑賞するだけでなく、食器や日常の調度品などに多く用いられており、私たちにとって身近な工芸品といえます。特に東アジア各地では、文様や形、色に至るまで多種多様なものが作られ、その用途も幅広いものです。また、やきものは産地により、磁器や陶器といった材質や、土や釉薬の原料、装飾や焼成の技術に強い個性を持っています。
日本と中国、朝鮮半島を中心に、東アジア地域でつくられたやきものの個性やその魅力について紹介します。
加彩婦女俑
当館
| 重文 | 色絵蓮華香炉 伝野々村仁清作 | 1合 | 京都・法金剛院 | |
| 重文 | 銹絵寒山拾得図角皿 尾形光琳画 尾形乾山作 | 1対 | 京都国立博物館 | |
| 色絵氷裂文角皿 尾形乾山作 | 5枚 | 京都国立博物館 | |
|
| 色絵松竹市松文角皿 | 5枚 | 京都国立博物館 | ||
| 銹絵染付幔幕文筒向付 | 5客 | 京都国立博物館 | ||
| 鉄砂地色絵梅文瓢形徳利 | 1口 | 京都・青龍寺 | ||
| 色絵栄花物語冊子形硯箱 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 重文 | 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・建仁寺 | |
| 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・両足院 | ||
| 色絵龍山水文八角水指 奥田頴川作 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 呉須赤絵写鳳凰文筆皿 奥田頴川作 | 1口 | |||
| 灰陶婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 加彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 三彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 （佐佐木茂索氏収集・佐佐木泰子氏寄贈） |
||
| 重美 | 三彩馬俑 | 1対 | 京都国立博物館 （錢高衣子氏寄贈） |
|
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 青白磁瓜形水注 景徳鎮窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 黒釉刻花牡丹文梅瓶 磁州窯 | 1口 | 京都国立博物館 （広田松繁氏寄贈） |
|
|
| 青花蓮華文盤 | 1枚 | |||
| 五彩仙人文獅子香炉 景徳鎮窯 | 1口 | 京都国立博物館 （藤原忠一郎氏寄贈） |
||
| 青花雲鶴文福寿文字散釣瓶形水指 景徳鎮窯 | 1口 | 京都・法金剛院 | ||
| 白磁陰刻蓮華牡丹文瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 粉青沙器掻落蓮池文扁壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花草花文壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 青花草花文四方瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花野草文角鉢 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 須恵器長頸壺 猿投窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 灰釉壺 渥美窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 大甕 常滑窯 | 1口 | 文化庁 | ||
| 重文 | 広口壺 嘉元四年銘 越前窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 秋草文四耳壺 丹波窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 檜垣文壺 信楽窯 | 1口 | 文化庁 |
2022年6月28日（火）～7月24日（日）
考古｜3F-2展示室
古墳文化は3世紀中頃に畿内地方で成立し、4世紀までに前方後円墳や居宅をはじめとする共通性の高い要素が東北から九州地方まで拡がりました。ところが5～6世紀になると、各地で石室や副葬品などに独自なスタイルが現れます。
なかでも九州中南部（熊本・宮崎県）地方では、本州・四国地方には見られない独特の古墳文化が発達しました。熊本・福岡県を中心に分布する石の“埴輪”（石人）や“レリーフ”（石障）、宮崎県に多い南海産貝製の貝輪などはその典型です。一般に斉一的なイメージが強い古墳文化の地域性について、熊本・宮崎地方の独自な考古資料をご紹介します。
貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土
宮崎県立西都原考古博物館
線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土
熊本県立装飾古墳館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 馬鐸 宮崎県小木原6号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 銅鋺 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| X字形環状銜留付轡 宮崎県六野原10号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 楕円形鏡板付轡 宮崎県小木原1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装鏡板 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装杏葉 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（オオツタノハ製） 宮崎県旭台9号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県小木原7号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県大萩27号地下式横穴墓群出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 石人 熊本県木柑子高塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | |
|
| 円筒埴輪 熊本県金屋塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 鉄刀（研出し刀） 宮崎県大萩14号地下式横穴墓群出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 蛇行剣 宮崎県小木原・久見迫3号地下式横穴墓出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 圭頭形鉄鏃 宮崎県大萩3号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 二段逆刺形鉄鏃 宮崎県灰塚12号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 浮き彫石材（大刀形） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（刀子形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（的形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 京都大学総合博物館 | ||
| 閉塞石（線刻銘「火守」） 熊本県古城39号横穴墓出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 小札鋲留眉庇付冑 宮崎県六野原8号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 横矧板鋲留短甲 宮崎県内（伝六野原古墳群）出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | |
|
| 画文帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 半肉彫獣帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 変形四獣鏡 熊本県塚坊主古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 四獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 |
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 須恵器 台付装飾壺 兵庫県たつの市西宮山古墳出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| ナイフ形石器 奈良県二上山北麓遺跡群出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 黒耀石剥片・石核 北海道常呂郡置戸町置戸遺跡出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 打製石器（石鏃・石錐・石匙ほか） 日本各地出土 |
1括 | |||
| 深鉢 青森県南郷村出土 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 浅鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 深鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 壺形土器 広島県山県郡北広島町川井出土 |
1口 | |||
| 弥生土器 大阪府柏原市船橋遺跡出土 |
5口 | 京都国立博物館 | ||
| 流水文銅鐸 鳥取県岩美町大字新井字上屋敷出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 銅鐸 京都府与謝郡与謝野町比丘尼城出土 |
1口 | 京都・梅林寺 | |
| 重文 | 東之宮古墳出土品 愛知県犬山市東之宮古墳出土 |
1括 | 京都国立博物館 | |
| 銅鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 三環鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 馬鐸 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付鏡板 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付剣菱形杏葉 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重美 | 埴輪 男子 群馬県太田市出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 素弁九葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 素弁十一葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村定林寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県桜井市山田寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県奈良市山村廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村川原寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 蓮華文方形軒瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 均整唐草文軒平瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 唐草文軒平瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重弧文軒平瓦 京都府綴喜郡宇治田原町山瀧寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鬼瓦 （京都市）平安宮豊楽院跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 鬼瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 緑釉蓮華文軒丸瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 緑釉唐草文軒平瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市西寺跡出土 |
2個 | |||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法成寺跡出土 |
2個 | 京都府立鴨沂高等学校 | ||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法性寺跡出土 |
2個 | 京都国立博物館 | ||
| 国宝 | 金銅経箱 鷺脚台付 奈良県吉野郡天川村金峯山経塚出土 |
1合 | 奈良・金峯山寺 | |
| 重文 | 金銅三角五輪塔 | 1基 | 滋賀・胡宮神社 | |
| 軒丸瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 軒平瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 伊良湖瓦窯跡出土品 一括のうち 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1括のうち | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 線彫四面仏石 | 1基 | 京都・今宮神社 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
絵巻｜2F-1展示室
白描とは、基本的に色彩を用いず、墨の線だけで絵を描く手法です。紙と線の美しさを重んじた東洋の絵画で発展を遂げました。日本では、筆勢の強弱や墨の濃淡を変化させて線のさまざまな表情を引き出した「鳥獣戯画」のような作品がありますが、一方で、均一な極細線を流麗に引いて洗練された宮廷世界を描き出した白描画もあります。こうした作品は「白描やまと絵」と呼ばれる1ジャンルを形成しており、鎌倉時代に最高の水準に達しました。鎌倉時代末期以降は線描の緊張感が緩み、親しみやすく身近に感じられるような作品が多くつくられるようになります。
中宮物語絵巻（部分）
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 白描上畳本時代不同歌合絵 一宮紀伊 | 1幅 | |||
| 為家本三十六歌仙絵 小野小町 伝藤原為家筆 |
1幅 | |
||
| 三十六人歌合絵 凡河内躬恒・伊勢 | 1幅 | |||
| 中宮物語絵巻 | 4巻のうち1巻 | |||
| 源氏歌合絵巻 | 2巻のうち1巻 | |||
| 重美 | 治承三十六人歌合絵 藤原成範 | 1幅 | 京都国立博物館 | |
| 木筆本時代不同歌合絵 中院右大臣 | 1幅 | |||
| 重美 | 時代不同歌合絵（五十番） 花薗左大臣 書 伝後土御門天皇宸翰 |
1幅 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
仏画｜2F-2展示室
羅漢図は、インドの高僧を中国で造形化したものです。日本は中国から羅漢図を輸入し、それをお手本としました。平安時代から羅漢信仰は盛んになりましたが、鎌倉時代の禅宗の隆盛以降はさらになじみの深いものとなりました。
羅漢図は、かつての中国人も日本人もこれがインドの偉い坊さんのお姿だと思って描きもし、見てもいたわけです。しかし、今日ほど情報の行き渡っていない時代ですから、実際とはやや異なる違和感のある姿になってしまったわけです。逆に、この現実とのギャップが表現におもしろさを加えているといえます。
重文 十六羅漢像 十六幅のうち
滋賀・大練寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 十六羅漢像 | 16幅 | 滋賀・大練寺 | |
| 十六羅漢図屏風 | 8曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中世絵画｜2F-3展示室
夏の中世絵画室では、涼を運ぶ扇に描かれた様々な絵をご紹介します。古来、扇は日本の人々にとって非常に重要なものでした。あおげば心地よい風をもたらすのはもちろん、儀式や生活の様々な作法においても扇は欠かせず、現代とは異なる多くの用途がありました。それゆえ美しい絵をあしらった高級品が大量に作られたのです。扇は上流社会における重要な贈答品で、特に禅僧を中心に教養ある人々は絵に合わせて詩文を書き加えた扇を贈りあい、親交を深めました。扇絵は小さな珠玉の美術品であり、作者や主題のバリエーションも豊富で、遺品の少ない中世絵画の分野ではとりわけ大きな存在感を放っています。
重文 王羲之書扇図
大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅花図扇面 | 1面 | 京都・天龍寺 | ||
| 重文 | 王羲之書扇図 大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆 |
1幅 | 京都国立博物館 | |
| 高士図扇面 遮莫筆 | 1幅 | |||
| 薄に瀟湘八景図扇面 大休宗休賛 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 狩野正信筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 竹に雉図扇面 元久印 | 1幅 | |||
| 漁舟山水図扇面 式部輝忠筆 | 1幅 | |||
| 蝦蟇仙人図扇面 昌安印 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 | 1幅 | |||
| 山水人物花鳥図扇面貼交屏風 | 6曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
近世絵画｜2F-4展示室
桃山時代の巨匠狩野永徳の孫（孝信の長男）として京で生まれた狩野探幽（1602～74）は、わずか16歳で徳川幕府の御用絵師となり、狩野派の中心的存在として活躍した画家です。従来の狩野派様式を一変させた瀟洒で端正な画風は、以後の狩野派において規範として継承されただけでなく、江戸時代の画壇全般に多大な影響を及ぼしました。
旗本格の奥絵師を筆頭に、幕府の権力機構に対応した流派組織の整備にも腐心した探幽は、後世、岡倉天心をして「画壇の家康」と言わしめました。その探幽の仕事を、生誕の地、京都から振り返ります。
重文 四季松図屏風（左隻） 狩野探幽筆
京都・大徳寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 八尾狐図 狩野探幽筆 | 1幅 | |
||
| 柿本人麻呂像 狩野探幽筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 佐久間将監像 狩野探幽筆 | 1幅 | ||
| 風水洞図 狩野探幽筆 | 2幅対 | 京都国立博物館 （谷口豊三郎氏寄贈） |
||
| 山水図襖 狩野探幽筆 | 8面 | 京都・妙心寺 | ||
| 重文 | 四季松図屏風 狩野探幽筆 | 6曲1双 | 京都・大徳寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中国絵画｜2F-5展示室
汚濁に染まらず清廉を保つ蓮は、俗塵を離れた理想を象徴するものであり、中国絵画の中に好んで描かれる重要なモチーフとなっています。北宋の儒学者である周敦頤は『愛蓮説』の中で、富貴の牡丹、隠逸の菊と比して、泥の中にありながら美しい花を咲かせる蓮の高潔さを讃え、「花の君子」であるといいました。また、仏教でも古くから蓮は清浄な花とされ、浄土に咲き、仏菩薩と共に表されています。展示では蓮の描かれた中国絵画を集めてご紹介します。蓮に託された意味を読み解きながら、1点1点をじっくりとご堪能いただきたいと思います。
重文 蓮池白鷺図（右幅）
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重美 | 荷郷清夏図 藍瑛筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （長岡みゆき氏寄贈） |
|
| 燕園十六景図 銭杜筆 | 1帖 | |||
| 重文 | 阿弥陀浄土図 | 1幅 | 京都・知恩院 | |
| 重文 | 蓮池白鷺図 | 2幅 | 京都国立博物館 | |
| 蓮鷺図 | 1幅 | 愛知・長母寺 | ||
| 蓮鷺図 | 1幅 | |||
| 蓮鷺図 | 1幅 | 京都・曼殊院 | ||
| 紅蓮遊魚図 斉白石筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 雨過荷池図 張大千筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 睡蓮蜻蛉図 謝公展筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
彫刻｜1F-1展示室
江戸時代までの日本の彫刻はほとんどが宗教的なものです。仏教を本格的に受容した7世紀以来、仏像の製作が盛んになりましたが、姿形はインドから中国を経由して伝わったため、それらの国の影響を受けています。
その中で日本彫刻の特色は、木を用いたものが多いこと、それに伴って寄木造、玉眼等独特の技法を発達させたことが挙げられます。
それぞれの時代に大陸の影響を受けて日本化することを繰り返したため、仏像の作風はさまざまです。
千手観音坐像香合仏
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 燈籠 | 1基 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 地蔵菩薩立像 | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝宝生如来坐像（弥勒菩薩） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝弥勒菩薩坐像（仏眼仏母） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 国宝 | 五智如来坐像のうち大日如来坐像 | 1躯 | 京都・安祥寺 | |
| 国宝如意輪観音坐像模刻像（原品大阪・観心寺蔵） | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 釈迦如来坐像 経範等作 | 1躯 | 大阪・興善寺 | |
| 梵天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 帝釈天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 千手観音坐像香合仏 | 1合 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像および二童子立像 | 3躯 | 京都・安楽寿院 | ||
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 | 1躯 | 京都市 | |
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 福井・大谷寺伝来 | 1躯 | 文化庁 | |
| 大日如来坐像 | 1躯 | 京都・清水寺 | ||
| 重文 | 板彫両界曼荼羅 | 2面 | 京都・地蔵院 | |
| 愛染明王坐像 京都・清和院伝来 | 1躯 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
書跡｜1F-3展示室
中尊寺経とは平安時代12世紀に岩手県平泉の関山中尊寺に納められた1部5000巻を超える手書きの経典群です。奥州藤原氏の初代、藤原清衡（1056～1128）が発願し、紺紙に金銀字で書写する清衡経と、3代秀衡（？～1187）が発願し、紺紙に金字で書写する秀衡経の2部が知られています。
大阪府河内長野市に位置する高野山真言宗遺跡本山、檜尾山観心寺には清衡経166巻、秀衡経50巻の計216巻が伝来しています。奥州藤原氏の栄華と信仰を今に伝える経典の煌めきをご賞翫ください。
重文 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経）（部分） 藤原清衡発願
大阪・観心寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
染織｜1F-4展示室
雨や雪として天から降る水は、あるいは川に流れ込み、あるいは地下へ浸みこみ、飲み水や農業用水となって私たちの暮らしを潤してくれます。そして、時と器に応じて変わる美しい水のかたちや、海や川をのぞむ水辺の風景は、絵画や意匠の発想の源でもありました。
流れる水、渦巻く水、飛沫となって飛び散る水―多様に変化する水の形状の面白さに注目した文様や、水辺のもつ爽やかな情趣を取り込んだ文様、さらには水を抽象的に意匠化した青海波文様など、染めと織りの文様に見るさまざまな水の姿を紹介します。
梅雨景色に鮎撫子文様単衣
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅雨景色に鮎撫子文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 文字入楓に時雨文様帷子 | 1領 | |||
| 流水に薊文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 瀧に紅葉文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 芦に蛇籠文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 巻水に亀文様振袖打掛 | 1領 | |||
| 波に鯉文様箱迫 | 1個 | 京都国立博物館 | ||
| 流水に花束文様掛下帯 | 1筋 | 京都・仁和寺 | ||
| 青海波花束文様打掛 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 文字入梅樹雪景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 能装束 麻の葉に雪輪松竹菊文様縫箔 |
1領 | 京都国立博物館 | ||
| 御所解（住吉詣）文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | |
|
| 近江八景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
金工｜1F-5展示室
室町時代の金工 第3弾は鋳造作品の代表である磬と鏡の名品を展示いたします。
室町時代は今日まで続く日本の文化の揺籃期とも言えます。平安時代にみやこで生まれた公家の文化と、鎌倉時代に東国で生まれた武家の文化を融合させ、そこに大陸の最先端を加えた室町文化は、鎌倉幕府の滅亡から南北朝の動乱期を経て、室町幕府の安定期、政争渦巻くみやこの騒乱と群雄割拠の戦国時代へ続く240年の間に育まれました。
この展示では、北山文化・東山文化に代表される中央の上流文化のみならず、京都の荒廃を期に各地へ伝播した地方文化を含めて、南北朝時代から桃山時代に至るまでの室町時代の金属工芸作品を紹介いたします。
国宝 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 磬 銘 太秦 廣隆寺 正和二年九月吉日 |
1面 | 京都・十念寺 | ||
| 宝珠文磬 銘 吾平山本堂 応永三十一年甲辰八月十八日 以謹奉寄進磬 一丁 大乗圓吉 尊前 永正壬申十月吉日 願主 平太郎 |
1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 孔雀文磬 銘 周枳宮 承安四年甲午 三月三日 鋳之 |
1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 （伊藤勉氏寄贈） |
||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 金銅蓮華文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 蓮華形磬 | 1面 | 京都国立博物館 | |
|
| 蓮華形磬 | 1面 | |||
| 金銅蓮華形磬 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
||
| 瑞花双鳳鏡 | 1面 | |||
| 群蝶双鶴鏡 | 1面 | |||
| 国宝 | 唐花双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松楓双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
漆工｜1F-6展示室
神道では、神事の後にお供えの酒や食物をおろして神々と人々が飲食をともにする宴会行事（直会）があります。仏教でも仏前に食事を供え、また法要のおりに檀家や信者が僧侶とともにする食事（斎）があります。一部の禅宗寺院では、寺を開いた祖師の供養に食事やお茶を捧げてともにいただく儀礼（四ッ頭茶礼）が伝わります。いずれの食事にも美しい漆器を揃えました。冠婚葬祭、年中行事、花見や紅葉狩りや観劇などで、人々は集まり、酒を酌み交わし、食事をともにしてきました。特別な会食を華やかに演出した漆器を通して、豊かな宴に思いを馳せていただければ幸いです。
雅楽蒔絵行厨
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 屈輪堆黒盃 | 5口 | |||
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵懸盤 大・中・小 | 3基 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵椀 | 14口 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵飯器 杓子付 | 1合 | 京都・高台寺 | |
| 道中箸盃 淀藩稲葉家伝来品のうち | 1具 | 京都国立博物館 （稲葉正輝氏寄贈） |
||
| 腰提茶箱 駒沢利斎作 | 1合 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 扇散葵紋蒔絵小提重 | 1具 | |||
| 雅楽蒔絵行厨 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 福禄寿鶴亀蒔絵三ツ組盃 「友治」印 永田友治作 |
1組 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 蝶蒔絵盃台 「青々子」銘 永田友治作 |
1基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 秋草蒔絵花月台及び三ツ盃 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 朱漆塗散米衝重 | 1基 | |
||
| 重文 | 朱漆塗擎子 長禄元年在銘 | 1枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 重文 | 朱漆塗入隅折敷 長禄元年在銘 | 3枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 鶴漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 菊漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 朱漆塗高杯 底部朱漆銘「三輪御社高杯／十参本内」 | 1基 | 京都国立博物館 | ||
| 朱漆塗湯桶 | 1個 | |||
| 朱漆塗四重椀 | 1組 | |||
| 朱漆塗折敷 | 5枚のうち | |||
| 朱漆塗三足盤 | 1口 | |||
| 朱漆塗杓子 | 1柄 | |||
| 重文 | 秋草菊桐紋蒔絵湯桶 | 1個 | 京都・高台寺 | |
| 秋草蒔絵徳利 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 秋草蒔絵飯櫃 | 1合 | 京都・養林庵 | ||
| 桐紋蒔絵四重椀および腰高 | 7口 | 京都・正伝永源院 | ||
| 重文 | 松竹菊桐蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・高台寺 | |
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・東福寺 | |
|
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵提子・徳利・椀蓋 | 1括 | 京都・東福寺 | ||
| 秋海棠蒔絵柊形吸物椀 木村表斎 |
20客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 青漆三保之松原蒔絵雛吸物椀 | 10客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
||
| 菊枝沈金吸物膳 | 10基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
2022年6月21日（火）～7月24日（日）
陶磁｜3F-1展示室
やきものは鑑賞するだけでなく、食器や日常の調度品などに多く用いられており、私たちにとって身近な工芸品といえます。特に東アジア各地では、文様や形、色に至るまで多種多様なものが作られ、その用途も幅広いものです。また、やきものは産地により、磁器や陶器といった材質や、土や釉薬の原料、装飾や焼成の技術に強い個性を持っています。
日本と中国、朝鮮半島を中心に、東アジア地域でつくられたやきものの個性やその魅力について紹介します。
加彩婦女俑
当館
| 重文 | 色絵蓮華香炉 伝野々村仁清作 | 1合 | 京都・法金剛院 | |
| 重文 | 銹絵寒山拾得図角皿 尾形光琳画 尾形乾山作 | 1対 | 京都国立博物館 | |
| 色絵氷裂文角皿 尾形乾山作 | 5枚 | 京都国立博物館 | |
|
| 色絵松竹市松文角皿 | 5枚 | 京都国立博物館 | ||
| 銹絵染付幔幕文筒向付 | 5客 | 京都国立博物館 | ||
| 鉄砂地色絵梅文瓢形徳利 | 1口 | 京都・青龍寺 | ||
| 色絵栄花物語冊子形硯箱 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 重文 | 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・建仁寺 | |
| 三彩兕觥形香炉 奥田頴川作 | 1合 | 京都・両足院 | ||
| 色絵龍山水文八角水指 奥田頴川作 | 1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 呉須赤絵写鳳凰文筆皿 奥田頴川作 | 1口 | |||
| 灰陶婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 加彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 三彩婦女俑 | 1躯 | 京都国立博物館 （佐佐木茂索氏収集・佐佐木泰子氏寄贈） |
||
| 重美 | 三彩馬俑 | 1対 | 京都国立博物館 （錢高衣子氏寄贈） |
|
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 褐釉男子立俑 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 青白磁瓜形水注 景徳鎮窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 黒釉刻花牡丹文梅瓶 磁州窯 | 1口 | 京都国立博物館 （広田松繁氏寄贈） |
|
|
| 青花蓮華文盤 | 1枚 | |||
| 五彩仙人文獅子香炉 景徳鎮窯 | 1口 | 京都国立博物館 （藤原忠一郎氏寄贈） |
||
| 青花雲鶴文福寿文字散釣瓶形水指 景徳鎮窯 | 1口 | 京都・法金剛院 | ||
| 白磁陰刻蓮華牡丹文瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 粉青沙器掻落蓮池文扁壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花草花文壺 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
|
|
| 青花草花文四方瓶 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 青花野草文角鉢 | 1口 | 京都国立博物館 （笠川正誠氏寄贈） |
||
| 須恵器長頸壺 猿投窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 灰釉壺 渥美窯 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 大甕 常滑窯 | 1口 | 文化庁 | ||
| 重文 | 広口壺 嘉元四年銘 越前窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 秋草文四耳壺 丹波窯 | 1口 | 文化庁 | |
| 重文 | 檜垣文壺 信楽窯 | 1口 | 文化庁 |
2022年6月28日（火）～7月24日（日）
考古｜3F-2展示室
古墳文化は3世紀中頃に畿内地方で成立し、4世紀までに前方後円墳や居宅をはじめとする共通性の高い要素が東北から九州地方まで拡がりました。ところが5～6世紀になると、各地で石室や副葬品などに独自なスタイルが現れます。
なかでも九州中南部（熊本・宮崎県）地方では、本州・四国地方には見られない独特の古墳文化が発達しました。熊本・福岡県を中心に分布する石の“埴輪”（石人）や“レリーフ”（石障）、宮崎県に多い南海産貝製の貝輪などはその典型です。一般に斉一的なイメージが強い古墳文化の地域性について、熊本・宮崎地方の独自な考古資料をご紹介します。
貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土
宮崎県立西都原考古博物館
線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土
熊本県立装飾古墳館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 馬鐸 宮崎県小木原6号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 線刻直弧文鹿角製品 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 銅鋺 熊本県国越古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| X字形環状銜留付轡 宮崎県六野原10号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 楕円形鏡板付轡 宮崎県小木原1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装鏡板 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 金銅装杏葉 伝宮崎県西都原古墳群出土 |
2個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（オオツタノハ製） 宮崎県旭台9号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県小木原7号地下式横穴墓出土 |
7個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（イモガイ製） 宮崎県大萩27号地下式横穴墓群出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 石人 熊本県木柑子高塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | |
|
| 円筒埴輪 熊本県金屋塚古墳出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 鉄刀（研出し刀） 宮崎県大萩14号地下式横穴墓群出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 蛇行剣 宮崎県小木原・久見迫3号地下式横穴墓出土 |
1本 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 圭頭形鉄鏃 宮崎県大萩3号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 二段逆刺形鉄鏃 宮崎県灰塚12号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 浮き彫石材（大刀形） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（刀子形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 熊本県立済々黌高等学校 | ||
| 浮き彫石材（的形他） 熊本県広浦古墳出土 |
1個 | 京都大学総合博物館 | ||
| 閉塞石（線刻銘「火守」） 熊本県古城39号横穴墓出土 |
1個 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 小札鋲留眉庇付冑 宮崎県六野原8号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 横矧板鋲留短甲 宮崎県内（伝六野原古墳群）出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | ||
| 貝輪（ゴホウラ製） 宮崎県大坪1号地下式横穴墓出土 |
1個 | 宮崎県立西都原考古博物館 | |
|
| 画文帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 半肉彫獣帯神獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 変形四獣鏡 熊本県塚坊主古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 | ||
| 四獣鏡 熊本県国越古墳出土 |
1面 | 熊本県立装飾古墳館 |
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 須恵器 台付装飾壺 兵庫県たつの市西宮山古墳出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| ナイフ形石器 奈良県二上山北麓遺跡群出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 黒耀石剥片・石核 北海道常呂郡置戸町置戸遺跡出土 |
1括 | 同志社大学 | ||
| 打製石器（石鏃・石錐・石匙ほか） 日本各地出土 |
1括 | |||
| 深鉢 青森県南郷村出土 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 浅鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | ||
| 深鉢 出土地不明 |
1口 | 京都国立博物館 | |
|
| 壺形土器 広島県山県郡北広島町川井出土 |
1口 | |||
| 弥生土器 大阪府柏原市船橋遺跡出土 |
5口 | 京都国立博物館 | ||
| 流水文銅鐸 鳥取県岩美町大字新井字上屋敷出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 銅鐸 京都府与謝郡与謝野町比丘尼城出土 |
1口 | 京都・梅林寺 | |
| 重文 | 東之宮古墳出土品 愛知県犬山市東之宮古墳出土 |
1括 | 京都国立博物館 | |
| 銅鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 三環鈴 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 馬鐸 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付鏡板 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鈴付剣菱形杏葉 出土地不明 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重美 | 埴輪 男子 群馬県太田市出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 素弁九葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 素弁十一葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村定林寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県桜井市山田寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県奈良市山村廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県明日香村川原寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺出土 |
1個 | |||
| 蓮華文方形軒瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 滋賀県大津市南滋賀廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 単弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | |||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 複弁八葉蓮華文軒丸瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 均整唐草文軒平瓦 京都府京田辺市三山木廃寺出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 唐草文軒平瓦 京都府京田辺市普賢寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 重弧文軒平瓦 京都府綴喜郡宇治田原町山瀧寺跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 鬼瓦 （京都市）平安宮豊楽院跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 鬼瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 緑釉蓮華文軒丸瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | |||
| 重文 | 緑釉唐草文軒平瓦 （京都市）平安宮跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | |
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市西寺跡出土 |
2個 | |||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法成寺跡出土 |
2個 | 京都府立鴨沂高等学校 | ||
| 軒丸瓦・軒平瓦 京都市法性寺跡出土 |
2個 | 京都国立博物館 | ||
| 国宝 | 金銅経箱 鷺脚台付 奈良県吉野郡天川村金峯山経塚出土 |
1合 | 奈良・金峯山寺 | |
| 重文 | 金銅三角五輪塔 | 1基 | 滋賀・胡宮神社 | |
| 軒丸瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 軒平瓦「東大寺大仏殿瓦」 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1個 | 京都国立博物館 | ||
| 伊良湖瓦窯跡出土品 一括のうち 愛知県田原市渥美町伊良湖瓦窯跡出土 |
1括のうち | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 線彫四面仏石 | 1基 | 京都・今宮神社 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
絵巻｜2F-1展示室
白描とは、基本的に色彩を用いず、墨の線だけで絵を描く手法です。紙と線の美しさを重んじた東洋の絵画で発展を遂げました。日本では、筆勢の強弱や墨の濃淡を変化させて線のさまざまな表情を引き出した「鳥獣戯画」のような作品がありますが、一方で、均一な極細線を流麗に引いて洗練された宮廷世界を描き出した白描画もあります。こうした作品は「白描やまと絵」と呼ばれる1ジャンルを形成しており、鎌倉時代に最高の水準に達しました。鎌倉時代末期以降は線描の緊張感が緩み、親しみやすく身近に感じられるような作品が多くつくられるようになります。
中宮物語絵巻（部分）
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 白描上畳本時代不同歌合絵 一宮紀伊 | 1幅 | |||
| 為家本三十六歌仙絵 小野小町 伝藤原為家筆 |
1幅 | |
||
| 三十六人歌合絵 凡河内躬恒・伊勢 | 1幅 | |||
| 中宮物語絵巻 | 4巻のうち1巻 | |||
| 源氏歌合絵巻 | 2巻のうち1巻 | |||
| 重美 | 治承三十六人歌合絵 藤原成範 | 1幅 | 京都国立博物館 | |
| 木筆本時代不同歌合絵 中院右大臣 | 1幅 | |||
| 重美 | 時代不同歌合絵（五十番） 花薗左大臣 書 伝後土御門天皇宸翰 |
1幅 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
仏画｜2F-2展示室
羅漢図は、インドの高僧を中国で造形化したものです。日本は中国から羅漢図を輸入し、それをお手本としました。平安時代から羅漢信仰は盛んになりましたが、鎌倉時代の禅宗の隆盛以降はさらになじみの深いものとなりました。
羅漢図は、かつての中国人も日本人もこれがインドの偉い坊さんのお姿だと思って描きもし、見てもいたわけです。しかし、今日ほど情報の行き渡っていない時代ですから、実際とはやや異なる違和感のある姿になってしまったわけです。逆に、この現実とのギャップが表現におもしろさを加えているといえます。
重文 十六羅漢像 十六幅のうち
滋賀・大練寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 十六羅漢像 | 16幅 | 滋賀・大練寺 | |
| 十六羅漢図屏風 | 8曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中世絵画｜2F-3展示室
夏の中世絵画室では、涼を運ぶ扇に描かれた様々な絵をご紹介します。古来、扇は日本の人々にとって非常に重要なものでした。あおげば心地よい風をもたらすのはもちろん、儀式や生活の様々な作法においても扇は欠かせず、現代とは異なる多くの用途がありました。それゆえ美しい絵をあしらった高級品が大量に作られたのです。扇は上流社会における重要な贈答品で、特に禅僧を中心に教養ある人々は絵に合わせて詩文を書き加えた扇を贈りあい、親交を深めました。扇絵は小さな珠玉の美術品であり、作者や主題のバリエーションも豊富で、遺品の少ない中世絵画の分野ではとりわけ大きな存在感を放っています。
重文 王羲之書扇図
大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅花図扇面 | 1面 | 京都・天龍寺 | ||
| 重文 | 王羲之書扇図 大岳周崇・惟肖得巌賛 如拙筆 |
1幅 | 京都国立博物館 | |
| 高士図扇面 遮莫筆 | 1幅 | |||
| 薄に瀟湘八景図扇面 大休宗休賛 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 狩野正信筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 竹に雉図扇面 元久印 | 1幅 | |||
| 漁舟山水図扇面 式部輝忠筆 | 1幅 | |||
| 蝦蟇仙人図扇面 昌安印 | 1幅 | |||
| 観瀑図扇面 | 1幅 | |||
| 山水人物花鳥図扇面貼交屏風 | 6曲1双 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
近世絵画｜2F-4展示室
桃山時代の巨匠狩野永徳の孫（孝信の長男）として京で生まれた狩野探幽（1602～74）は、わずか16歳で徳川幕府の御用絵師となり、狩野派の中心的存在として活躍した画家です。従来の狩野派様式を一変させた瀟洒で端正な画風は、以後の狩野派において規範として継承されただけでなく、江戸時代の画壇全般に多大な影響を及ぼしました。
旗本格の奥絵師を筆頭に、幕府の権力機構に対応した流派組織の整備にも腐心した探幽は、後世、岡倉天心をして「画壇の家康」と言わしめました。その探幽の仕事を、生誕の地、京都から振り返ります。
重文 四季松図屏風（左隻） 狩野探幽筆
京都・大徳寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 八尾狐図 狩野探幽筆 | 1幅 | |
||
| 柿本人麻呂像 狩野探幽筆 | 1幅 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 佐久間将監像 狩野探幽筆 | 1幅 | ||
| 風水洞図 狩野探幽筆 | 2幅対 | 京都国立博物館 （谷口豊三郎氏寄贈） |
||
| 山水図襖 狩野探幽筆 | 8面 | 京都・妙心寺 | ||
| 重文 | 四季松図屏風 狩野探幽筆 | 6曲1双 | 京都・大徳寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
中国絵画｜2F-5展示室
汚濁に染まらず清廉を保つ蓮は、俗塵を離れた理想を象徴するものであり、中国絵画の中に好んで描かれる重要なモチーフとなっています。北宋の儒学者である周敦頤は『愛蓮説』の中で、富貴の牡丹、隠逸の菊と比して、泥の中にありながら美しい花を咲かせる蓮の高潔さを讃え、「花の君子」であるといいました。また、仏教でも古くから蓮は清浄な花とされ、浄土に咲き、仏菩薩と共に表されています。展示では蓮の描かれた中国絵画を集めてご紹介します。蓮に託された意味を読み解きながら、1点1点をじっくりとご堪能いただきたいと思います。
重文 蓮池白鷺図（右幅）
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重美 | 荷郷清夏図 藍瑛筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （長岡みゆき氏寄贈） |
|
| 燕園十六景図 銭杜筆 | 1帖 | |||
| 重文 | 阿弥陀浄土図 | 1幅 | 京都・知恩院 | |
| 重文 | 蓮池白鷺図 | 2幅 | 京都国立博物館 | |
| 蓮鷺図 | 1幅 | 愛知・長母寺 | ||
| 蓮鷺図 | 1幅 | |||
| 蓮鷺図 | 1幅 | 京都・曼殊院 | ||
| 紅蓮遊魚図 斉白石筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 雨過荷池図 張大千筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
||
| 睡蓮蜻蛉図 謝公展筆 | 1幅 | 京都国立博物館 （須磨弥吉郎氏収集、須磨未千秋氏寄贈） |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
彫刻｜1F-1展示室
江戸時代までの日本の彫刻はほとんどが宗教的なものです。仏教を本格的に受容した7世紀以来、仏像の製作が盛んになりましたが、姿形はインドから中国を経由して伝わったため、それらの国の影響を受けています。
その中で日本彫刻の特色は、木を用いたものが多いこと、それに伴って寄木造、玉眼等独特の技法を発達させたことが挙げられます。
それぞれの時代に大陸の影響を受けて日本化することを繰り返したため、仏像の作風はさまざまです。
千手観音坐像香合仏
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 燈籠 | 1基 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 地蔵菩薩立像 | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝宝生如来坐像（弥勒菩薩） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 伝弥勒菩薩坐像（仏眼仏母） | 1躯 | 大阪・観心寺 | |
| 国宝 | 五智如来坐像のうち大日如来坐像 | 1躯 | 京都・安祥寺 | |
| 国宝如意輪観音坐像模刻像（原品大阪・観心寺蔵） | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 釈迦如来坐像 経範等作 | 1躯 | 大阪・興善寺 | |
| 梵天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 帝釈天立像 | 1躯 | 京都・元慶寺 | ||
| 千手観音坐像香合仏 | 1合 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像および二童子立像 | 3躯 | 京都・安楽寿院 | ||
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 | 1躯 | 京都市 | |
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | |
|
| 不動明王立像 | 1躯 | 京都国立博物館 | ||
| 重文 | 不動明王立像 福井・大谷寺伝来 | 1躯 | 文化庁 | |
| 大日如来坐像 | 1躯 | 京都・清水寺 | ||
| 重文 | 板彫両界曼荼羅 | 2面 | 京都・地蔵院 | |
| 愛染明王坐像 京都・清和院伝来 | 1躯 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
書跡｜1F-3展示室
中尊寺経とは平安時代12世紀に岩手県平泉の関山中尊寺に納められた1部5000巻を超える手書きの経典群です。奥州藤原氏の初代、藤原清衡（1056～1128）が発願し、紺紙に金銀字で書写する清衡経と、3代秀衡（？～1187）が発願し、紺紙に金字で書写する秀衡経の2部が知られています。
大阪府河内長野市に位置する高野山真言宗遺跡本山、檜尾山観心寺には清衡経166巻、秀衡経50巻の計216巻が伝来しています。奥州藤原氏の栄華と信仰を今に伝える経典の煌めきをご賞翫ください。
重文 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経）（部分） 藤原清衡発願
大阪・観心寺
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻下（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻上（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 七倶胝仏母所説准提陀羅尼経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観普賢菩薩行法経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 千手千眼観音菩薩大身呪（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大方廣菩薩蔵経中文殊師利根本一字陀羅尼法（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 大聖文殊師利菩薩仏刹功徳荘厳経巻中（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（清衡経） 藤原清衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 | |
| 重文 | 観自在菩薩如意心陀羅尼呪経（秀衡経） 藤原秀衡発願 | 1巻 | 大阪・観心寺 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
染織｜1F-4展示室
雨や雪として天から降る水は、あるいは川に流れ込み、あるいは地下へ浸みこみ、飲み水や農業用水となって私たちの暮らしを潤してくれます。そして、時と器に応じて変わる美しい水のかたちや、海や川をのぞむ水辺の風景は、絵画や意匠の発想の源でもありました。
流れる水、渦巻く水、飛沫となって飛び散る水―多様に変化する水の形状の面白さに注目した文様や、水辺のもつ爽やかな情趣を取り込んだ文様、さらには水を抽象的に意匠化した青海波文様など、染めと織りの文様に見るさまざまな水の姿を紹介します。
梅雨景色に鮎撫子文様単衣
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 梅雨景色に鮎撫子文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | |
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| 文字入楓に時雨文様帷子 | 1領 | |||
| 流水に薊文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 瀧に紅葉文様単衣 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 芦に蛇籠文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 巻水に亀文様振袖打掛 | 1領 | |||
| 波に鯉文様箱迫 | 1個 | 京都国立博物館 | ||
| 流水に花束文様掛下帯 | 1筋 | 京都・仁和寺 | ||
| 青海波花束文様打掛 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 文字入梅樹雪景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | ||
| 能装束 麻の葉に雪輪松竹菊文様縫箔 |
1領 | 京都国立博物館 | ||
| 御所解（住吉詣）文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 | |
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| 近江八景文様小袖 | 1領 | 京都国立博物館 |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
金工｜1F-5展示室
室町時代の金工 第3弾は鋳造作品の代表である磬と鏡の名品を展示いたします。
室町時代は今日まで続く日本の文化の揺籃期とも言えます。平安時代にみやこで生まれた公家の文化と、鎌倉時代に東国で生まれた武家の文化を融合させ、そこに大陸の最先端を加えた室町文化は、鎌倉幕府の滅亡から南北朝の動乱期を経て、室町幕府の安定期、政争渦巻くみやこの騒乱と群雄割拠の戦国時代へ続く240年の間に育まれました。
この展示では、北山文化・東山文化に代表される中央の上流文化のみならず、京都の荒廃を期に各地へ伝播した地方文化を含めて、南北朝時代から桃山時代に至るまでの室町時代の金属工芸作品を紹介いたします。
国宝 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 磬 銘 太秦 廣隆寺 正和二年九月吉日 |
1面 | 京都・十念寺 | ||
| 宝珠文磬 銘 吾平山本堂 応永三十一年甲辰八月十八日 以謹奉寄進磬 一丁 大乗圓吉 尊前 永正壬申十月吉日 願主 平太郎 |
1面 | 京都国立博物館 | |
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| 孔雀文磬 銘 周枳宮 承安四年甲午 三月三日 鋳之 |
1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | |||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 （伊藤勉氏寄贈） |
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| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 孔雀文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 金銅蓮華文磬 | 1面 | 京都国立博物館 | ||
| 蓮華形磬 | 1面 | 京都国立博物館 | |
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| 蓮華形磬 | 1面 | |||
| 金銅蓮華形磬 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | |||
| 瑞花鴛鴦八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
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| 瑞花双鳳八稜鏡 | 1面 | 京都国立博物館 （廣瀬治兵衛氏寄贈） |
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| 瑞花双鳳鏡 | 1面 | |||
| 群蝶双鶴鏡 | 1面 | |||
| 国宝 | 唐花双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松楓双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
| 国宝 | 松竹双鶴文鏡 阿須賀神社伝来古神宝類のうち | 1面 | 京都国立博物館 | |
2022年6月14日（火）～7月24日（日）
漆工｜1F-6展示室
神道では、神事の後にお供えの酒や食物をおろして神々と人々が飲食をともにする宴会行事（直会）があります。仏教でも仏前に食事を供え、また法要のおりに檀家や信者が僧侶とともにする食事（斎）があります。一部の禅宗寺院では、寺を開いた祖師の供養に食事やお茶を捧げてともにいただく儀礼（四ッ頭茶礼）が伝わります。いずれの食事にも美しい漆器を揃えました。冠婚葬祭、年中行事、花見や紅葉狩りや観劇などで、人々は集まり、酒を酌み交わし、食事をともにしてきました。特別な会食を華やかに演出した漆器を通して、豊かな宴に思いを馳せていただければ幸いです。
雅楽蒔絵行厨
当館
| 指定 | 作品名 | 員数 | 所蔵 | 音声ガイド |
|---|---|---|---|---|
| 屈輪堆黒盃 | 5口 | |||
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵懸盤 大・中・小 | 3基 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵椀 | 14口 | 京都・高台寺 | |
| 重文 | 芦辺桐紋蒔絵飯器 杓子付 | 1合 | 京都・高台寺 | |
| 道中箸盃 淀藩稲葉家伝来品のうち | 1具 | 京都国立博物館 （稲葉正輝氏寄贈） |
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| 腰提茶箱 駒沢利斎作 | 1合 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
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| 扇散葵紋蒔絵小提重 | 1具 | |||
| 雅楽蒔絵行厨 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
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| 福禄寿鶴亀蒔絵三ツ組盃 「友治」印 永田友治作 |
1組 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
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| 蝶蒔絵盃台 「青々子」銘 永田友治作 |
1基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
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| 秋草蒔絵花月台及び三ツ盃 | 1具 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
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| 朱漆塗散米衝重 | 1基 | |
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| 重文 | 朱漆塗擎子 長禄元年在銘 | 1枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 重文 | 朱漆塗入隅折敷 長禄元年在銘 | 3枚 | 愛知・真清田神社 | |
| 鶴漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 菊漆絵瓶子 | 1口 | |||
| 朱漆塗高杯 底部朱漆銘「三輪御社高杯／十参本内」 | 1基 | 京都国立博物館 | ||
| 朱漆塗湯桶 | 1個 | |||
| 朱漆塗四重椀 | 1組 | |||
| 朱漆塗折敷 | 5枚のうち | |||
| 朱漆塗三足盤 | 1口 | |||
| 朱漆塗杓子 | 1柄 | |||
| 重文 | 秋草菊桐紋蒔絵湯桶 | 1個 | 京都・高台寺 | |
| 秋草蒔絵徳利 | 1口 | 京都国立博物館 | ||
| 秋草蒔絵飯櫃 | 1合 | 京都・養林庵 | ||
| 桐紋蒔絵四重椀および腰高 | 7口 | 京都・正伝永源院 | ||
| 重文 | 松竹菊桐蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・高台寺 | |
| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵懸盤 | 1基 | 京都・東福寺 | |
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| 綾杉地獅子牡丹葵紋蒔絵提子・徳利・椀蓋 | 1括 | 京都・東福寺 | ||
| 秋海棠蒔絵柊形吸物椀 木村表斎 |
20客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
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| 青漆三保之松原蒔絵雛吸物椀 | 10客 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
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| 菊枝沈金吸物膳 | 10基 | 京都国立博物館 （廣海春木氏寄贈） |
2022年6月21日（火）～7月24日（日）
陶磁｜3F-1展示室
やきものは鑑賞するだけでなく、食器や日常の調度品などに多く用いられており、私たちにとって身近な工芸品といえます。特に東アジア各地では、文様や形、色に至るまで多種多様なものが作られ、その用途も幅広いものです。また、やきものは産地により、磁器や陶器といった材質や、土や釉薬の原料、装飾や焼成の技術に強い個性を持っています。
日本と中国、朝鮮半島を中心に、東アジア地域でつくられたやきものの個性やその魅力について紹介します。
加彩婦女俑
当館
| 重文 | 色絵蓮華香炉 伝野々村仁清作 | 1合 | 京都・法金剛院 | |
| 重文 | 銹絵寒山拾得図角皿 尾形光琳画 尾形乾山作 | 1対 | 京都国立博物館 | |
| 色絵氷裂文角皿 尾形乾山作 | 5枚 | 京都国立博物館 | |
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| 色絵松竹市松文角皿 | 5枚 | 京都国立博物館 | ||
| 銹絵染付幔幕文筒向付 |
